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The Republic — Page 8

Korean → Japanese INTRODUCTION AND ANALYSIS. Level 9/10

여기에 일반적인 견해에 따른 정의의 본질에 대한 재서술이 덧붙여지며, '겉모습을 벗겨낸 정의란 무엇인가?'라는 질문에 대한 답이 요구된다.

ここには、一般的な見解に基づく正義の本質の再述が付け加えられ、「外見を取り除いた正義とは何か」という問いへの答えが求められる。

두 번째 구분(2)은 제2권의 나머지 부분과 제3권 및 제4권 전체를 포함하며, 이 부분들은 주로 첫 번째 국가와 첫 번째 교육의 구성을 다루고 있다.

第二の区分(2)は、第二巻の残りと第三巻および第四巻の全体を含み、これらは主に最初の国家と最初の教育の構築を扱っている。

세 번째 구분(3)은 제5권, 제6권, 제7권으로 이루어지며, 여기서는 정의보다 철학이 탐구의 주제가 되고, 두 번째 국가는 공동체주의 원칙 위에 건설되어 철학자들에 의해 통치되며, 선의 이데아에 대한 관조가 사회적·정치적 덕목의 자리를 차지한다.

第三の区分(3)は第五巻、第六巻、第七巻から成り、ここでは正義よりも哲学が探究の主題となり、第二の国家は共同体主義の原則の上に建設されて哲学者たちによって統治され、善のイデアの観照が社会的・政治的徳目の位置を占める。

제8권과 제9권(4)에서는 국가들의 타락과 그에 상응하는 개인들의 타락이 차례로 검토되며, 쾌락의 본질과 참주정치의 원리가 개인 안에서 더욱 심층적으로 분석된다.

第八巻と第九巻(4)では、国家の堕落とそれに対応する個人の堕落が順に検討され、快楽の本質と僭主政治の原理が個人の中でさらに深く分析される。

제10권(5)은 전체의 결론으로, 철학과 시의 관계가 최종적으로 규명되고, 이미 보장된 이 삶에서 시민들의 행복이 또 다른 삶의 비전으로 완성된다.

第十巻(5)は全体の結論であり、哲学と詩の関係が最終的に明らかにされ、すでに保証されたこの世における市民たちの幸福が、別の世界の展望によって完成される。

Vocabulary

ここ
koko — 이곳, 여기를 가리키는 지시대명사
ni — 장소·시간·방향 등을 나타내는 조사
wa — 문장의 주제를 나타내는 주제 조사
一般的な
ippanteki na — 일반적인, 보편적으로 통용되는
見解
kenkai — 어떤 사안에 대한 의견이나 견해
基づく
motozuku — 어떤 것을 근거로 삼거나 기반으로 하다
正義
seigi — 옳고 공정한 도덕적 원칙이나 가치
no — 소유나 수식 관계를 나타내는 조사
本質
honshitsu — 사물의 근본적이고 핵심적인 성질
再述
saijutsu — 앞서 말한 내용을 다시 서술함
ga — 주어를 나타내거나 대조를 표현하는 조사
付け加え
tsukekuwae — 기존 내용에 추가로 덧붙임
られ
rare — 수동 또는 가능을 나타내는 조동사 활용형
外見
gaiken — 겉으로 보이는 외모나 외적 모습
wo — 목적어를 나타내는 격조사
取り除い
torinozoi — 불필요한 것을 제거하거나 없앰(활용형)
ta — 과거 또는 완료를 나타내는 조동사
to — 인용·동반·조건 등을 나타내는 조사
何か
nanika — 무언가, 정체가 불분명한 어떤 것
という
to iu — 앞 내용을 인용하거나 정의할 때 쓰는 표현
問い
toi — 답을 구하기 위해 던지는 질문
e — 방향이나 대상을 나타내는 조사
答え
kotae — 질문이나 문제에 대한 응답이나 해답
求め
motome — 필요한 것을 요구하거나 찾음
られる
rareru — 수동·가능·존경을 나타내는 조동사
第二
daini — 두 번째, 순서상 2번째임을 나타냄
区分
kubun — 기준에 따라 나누거나 분류함
第二巻
daini-kan — 책이나 작품의 두 번째 권(卷)
残り
nokori — 전체에서 사용되고 남은 나머지 부분
第三巻
daisan-kan — 책이나 작품의 세 번째 권
および
oyobi — 그리고, 및; 두 가지를 병렬로 연결함
第四巻
daishi-kan — 책이나 작품의 네 번째 권
全体
zentai — 부분이 아닌 전체, 모든 부분을 포함함
含み
fukumi — 어떤 내용을 안에 포함하거나 담음
これら
korera — 앞서 언급한 여러 것들을 가리키는 지시어
主に
omoni — 주로, 대부분의 경우에 해당함
最初
saisho — 시간·순서상 맨 처음, 시작 단계
国家
kokka — 일정한 영토와 국민을 가진 정치 공동체
教育
kyouiku — 지식·기술·인격을 가르치고 기르는 활동
構築
kouchiku — 체계나 구조를 체계적으로 세우거나 만듦
扱っ
atsukatte (atsukau) — 어떤 주제나 사물을 다루거나 처리함
te — 동작의 연결이나 수단을 나타내는 접속 조사
いる
iru — 동작이 진행 중이거나 상태가 지속됨을 나타냄
第三
daisan — 세 번째, 순서상 3번째임을 나타냄
第五巻
daigo-kan — 책이나 작품의 다섯 번째 권
第六巻
dairoku-kan — 책이나 작품의 여섯 번째 권
第七巻
daishichi-kan — 책이나 작품의 일곱 번째 권
から
kara — 출발점·원인·재료를 나타내는 조사
成り
nari — 무엇으로 구성되거나 이루어짐
de — 장소·수단·원인을 나타내는 조사
より
yori — 비교 기준이나 출발점을 나타내는 조사
mo — ~도, 추가나 강조를 나타내는 조사
哲学
tetsugaku — 존재·지식·가치 등을 탐구하는 학문
探究
tankyuu — 깊이 탐색하고 연구하여 진리를 추구함
主題
shudai — 글이나 논의의 중심이 되는 핵심 주제
なり
nari — ~이 되다, 어떤 상태가 됨을 나타냄
共同体主義
kyoudoutai shugi — 공동체를 개인보다 우선시하는 사상이나 원칙
原則
gensoku — 행동이나 판단의 기본이 되는 규범이나 원칙
ue — 위; 또는 ~에 기반하여, ~에 따라
建設
kensetsu — 새로운 구조물이나 체계를 세우고 만듦
sa — 수동 표현 등에 사용되는 조동사 활용 요소
re — 수동·가능 조동사 'れる'의 활용형 일부
哲学者
tetsugakusha — 철학을 전문적으로 연구하는 사람, 철학자
たち
tachi — 사람을 나타내는 명사에 붙는 복수 접미사
よっ
yotte (yoru) — ~에 의해, 원인·수단을 나타내는 표현(활용형)
統治
touchi — 국가나 공동체를 다스리고 지배함
zen — 도덕적으로 옳고 가치 있는 것, 선(善)
イデア
idea — 플라톤 철학의 완전하고 영원한 이상적 형상
観照
kanshou — 사물의 본질을 조용히 바라보며 깊이 인식함
社会的
shakaiteki — 사회와 관련되거나 사회에 속하는 성격의
政治的
seiijiteki — 정치와 관련되거나 정치적 성격을 가진
徳目
tokumoku — 덕의 항목, 도덕적으로 바람직한 덕의 종류
位置
ichi — 공간·구조 안에서 차지하는 자리나 위치
占める
shimeru — 일정한 위치나 비중을 차지하다
第八巻
daihachi-kan — 책이나 작품의 여덟 번째 권
第九巻
daiku-kan — 책이나 작품의 아홉 번째 권
堕落
daraku — 도덕·질서가 무너져 타락하거나 부패함
それ
sore — 앞서 언급한 것을 가리키는 지시대명사
対応
taiou — 어떤 것에 맞추거나 대처하여 반응함
する
suru — 행동이나 동작을 나타내는 기본 동사 '하다'
個人
kojin — 집단이 아닌 각각의 개별 사람, 개인
jun — 정해진 차례나 순서에 따름
検討
kentou — 문제나 사안을 면밀히 살펴보고 검토함
快楽
kairaku — 감각적·정신적으로 느끼는 즐거움과 쾌락
僭主政治
senshu seiji — 참주가 독재적으로 지배하는 정치 체제
原理
genri — 현상이나 사물의 근본이 되는 이치나 법칙
naka — 안, 내부; 또는 ~중에, ~가운데
さらに
sarani — 그 위에 더, 한층 더, 추가적으로
深く
fukaku — 깊이, 표면이 아닌 심층적으로
分析
bunseki — 전체를 세부 요소로 나누어 자세히 조사함
れる
reru — 수동·가능·존경을 나타내는 조동사
第十巻
daijuu-kan — 책이나 작품의 열 번째 권
結論
ketsuron — 논의나 연구 끝에 도달한 최종 판단
あり
ari — 존재함, 있음을 나타내는 동사 활용형
shi — 리듬·운율을 활용하여 감정을 표현한 문학
関係
kankei — 둘 이상의 것 사이에 있는 연관이나 관계
最終的
saishuteki — 마지막 단계에서 내려진, 최종적인
明らか
akiraka — 의심할 여지 없이 분명하고 명백한
すでに
sudeni — 이미, 어떤 시점 이전에 완료되어 있음
保証
hoshou — 어떤 사실이나 결과를 확실히 보장함
この世
konoyo — 우리가 살고 있는 현실 세계, 이승
おける
okeru — ~에 있어서, ~에서의 위치·상황을 나타냄
市民
shimin — 국가나 도시 공동체의 구성원인 시민
幸福
koufuku — 만족스럽고 즐거운 삶의 상태, 행복
betsu — 다른, 별도의, 구분되어 따로 존재하는
世界
sekai — 인간이 존재하는 세계 전체, 또는 특정 세계
展望
tenbou — 미래에 대한 예측이나 전망, 앞날을 내다봄
完成
kansei — 작업이나 목표가 완전히 이루어져 마무리됨
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