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The Republic — Page 11

Chinese → Japanese INTRODUCTION AND ANALYSIS. Level 9/10

用这个标准来衡量,柏拉图的几篇对话录按照我们现代的观点来看似乎存在缺陷,但这种缺陷并不能证明它们是在不同时期或由不同人写成的。

この基準で測ると、プラトンのいくつかの対話篇は現代の観点からは欠陥があるように見えるが、その欠陥は異なる時期や異なる人物によって書かれた証拠にはならない。

《理想国》是一气呵成、持续写就的这一推测,在某种程度上也得到了著作各部分之间大量相互引用的印证。

『国家』が中断なく継続的な努力によって書かれたという仮定は、作品の各部分における数多くの相互参照によってある程度裏付けられている。

第二个副标题《论正义》并非亚里士多德或古代人引用《理想国》时所用的名称,与柏拉图其他对话录的副标题一样,因此可以推定是后人所加。

第二の副題「正義について」は、アリストテレスや古代一般において『国家』を引用する際に使われたものではなく、プラトンの他の対話篇の副題と同様に、後世に付けられたものと見なすことができる。

摩根斯滕等人曾提出疑问:这部著作的主要论题究竟是以正义的定义为目标,还是以国家的建构为主旨?

モルゲンシュテルンらは、正義の定義を目標とすることと国家の構築のどちらが作品の主要な論点であるかを問うた。

答案是:两者融为一体,是同一真理的两个面向;因为正义是国家的秩序,而国家则是正义在人类社会条件下的有形体现。

答えは、両者は一つに融合しており、同じ真理の二つの側面であるということだ。なぜなら、正義は国家の秩序であり、国家は人間社会の条件のもとで正義が目に見える形で体現されたものだからである。

一个是灵魂,另一个是躯体,希腊人对国家的理想,正如对个人的理想一样,是健全的心灵寓于健全的体魄之中。

一方は魂であり、他方は身体であり、個人と同様に国家に対するギリシャの理想は、健全な身体の中に健全な精神が宿ることである。

用黑格尔的话来说,国家是现实,而正义则是这一现实的理念。

ヘーゲル的な言い方をすれば、国家は現実であり、正義はその現実の理念である。

Vocabulary

この
kono — 这个,指示词,表示近处的事物
基準
kijun — 标准,判断事物的准则
de — 助词,表示手段、方式或场所
測る
hakaru — 测量,用标准衡量某事物
to — 助词,表示条件、引用或并列
プラトン
Puraton — 柏拉图,古希腊著名哲学家
no — 助词,表示所属或修饰关系
いくつか
ikutsuka — 一些,若干,数量不确定
対話篇
taiwahen — 对话录,以对话形式写成的哲学著作
wa — 助词,表示主题或对比
現代
gendai — 现代,当今时代
観点
kanten — 观点,看待问题的角度
から
kara — 助词,表示起点、原因或依据
欠陥
kekkan — 缺陷,不完整或有问题之处
ga — 助词,标记主语或强调对象
ある
aru — 存在,有(用于非生命或抽象事物)
よう
yō — 好像,表示推测或样态
ni — 助词,表示目的、方向或状态
見える
mieru — 看起来,显得,表示视觉感知
その
sono — 那个,指示词,指前文提到的事物
異なる
kotonaru — 不同,有差异
時期
jiki — 时期,某一段时间
ya — 助词,表示非穷举并列,如A和B等
人物
jinbutsu — 人物,某个具体的人
よっ
yot(て) — 由于,根据(よって的省略形)
te — 助词,连接动作或表示手段
書か
kaka(れ) — 书写(書く的被动词干)
re — 被动助动词的一部分,表示被动
ta — 助动词,表示过去时态或完成
証拠
shōko — 证据,证明某事的依据
なら
nara — 如果,假设条件的表达方式
ない
nai — 没有,否定存在或状态
国家
kokka — 国家,也指柏拉图著作《理想国》
中断
chūdan — 中断,停止后未继续
なく
naku — 没有,无(否定形式,连用)
継続
keizoku — 继续,持续不断地进行
teki — 后缀,表示……性质或倾向
na — 形容动词连体形助词,修饰名词
努力
doryoku — 努力,付出心力去做某事
いう
iu — 称为,叫做,表示定义或称呼
仮定
katei — 假定,假设某事为真
作品
sakuhin — 作品,文学或艺术的创作成果
kaku — 各,每一个,分别指代
部分
bubun — 部分,整体中的一个组成部分
おける
okeru — 在……中,表示场所或范围
kazu/su — 数量,多个
多く
ōku — 许多,大量
相互
sōgo — 相互,彼此之间
参照
sanshō — 参照,参考对比
程度
teido — 程度,某种水平或范围
裏付け
urazuke — 佐证,支持某主张的根据
られ
rare — 被动或可能助动词的活用形
いる
iru — 存在,表示持续状态(用于生命体)
第二
daini — 第二,顺序上的第二个
副題
fukudai — 副标题,书名或文章的附加标题
正義
seigi — 正义,公正合理的道德原则
つい
tsui(て) — 关于,涉及(ついて的省略)
アリストテレス
Arisutoteresu — 亚里士多德,古希腊著名哲学家
古代
kodai — 古代,很早以前的历史时期
一般
ippan — 一般,通常,普遍情况
おい
oi(て) — 在……中(において的省略)
wo — 助词,标记动词的直接宾语
引用
in'yō — 引用,援引他人的话或文字
する
suru — 做,进行,万能动词
sai — 之际,在某情况或时机时
使わ
tsukawa(れ) — 使用(使う的被动词干)
もの
mono — 东西,事物,表示某种性质的事
ta/hoka — 其他,别的,另外的
同様
dōyō — 同样,相同的方式或情况
後世
kōsei — 后世,后代,后来的时代
付け
tsuke(られ) — 附加,给予(付ける的词干)
見なす
minasu — 视为,认定,将某物看作某事
こと
koto — 事情,抽象名词化标记
できる
dekiru — 能够,可以,表示可能性
ra — 等,复数后缀,表示一群人
定義
teigi — 定义,明确说明概念的含义
目標
mokuhyō — 目标,想要达到的目的
構築
kōchiku — 构建,建立(理论、体系等)
どちら
dochira — 哪个,两者中的哪一方
主要
shuyō — 主要,最重要的,核心的
論点
ronten — 论点,讨论或争论的核心问题
ka — 助词,表示疑问或选择
問う
tou — 询问,追问,提出问题
答え
kotae — 回答,对问题的解答
両者
ryōsha — 两者,两个对象
一つ
hitotsu — 一个,数量为一
融合
yūgō — 融合,两者合而为一
shi — て形替代,连接动作或表示原因
おり
ori — おる的连用形,表示存在或进行中
同じ
onaji — 相同,一样,没有差别
真理
shinri — 真理,客观正确的道理
二つ
futatsu — 两个,数量为二
側面
sokumen — 侧面,某事物的一个方面
da — 是,断定助动词,表示判断
なぜなら
nazenara — 因为,引出原因的连接词
秩序
chitsujo — 秩序,有条理的社会或自然状态
あり
ari — 有,存在(ある的连用形)
人間
ningen — 人类,人,具有理性的生命体
社会
shakai — 社会,人们共同生活的集体
条件
jōken — 条件,实现某事所需的前提
もと
moto — 在……之下,基于某条件
me — 眼睛,也指观察视角
katachi — 形状,形式,外观
体現
taigen — 体现,具体表现出某种思想或价值
sa — 被动或使役助动词活用的一部分
一方
ippō — 一方面,另一方(对比时使用)
tamashii — 灵魂,精神,内在的心灵
他方
tahō — 另一方,对比时指另一边
身体
shintai — 身体,人的肉体
個人
kojin — 个人,单独的人
対する
taisuru — 对于,针对某对象
ギリシャ
Girisha — 希腊,欧洲南部国家
理想
risō — 理想,最完美的状态或目标
健全
kenzen — 健全,身心正常、无缺陷
naka — 里面,中间,之中
精神
seishin — 精神,心灵,心理状态
宿る
yadoru — 寄宿,存在于,居于其中
言い方
iikata — 说法,表达方式
すれ
sure(ば) — 若是,如果(すれば的词干部分)
ba — 助词,表示条件,如果……则……
現実
genjitsu — 现实,实际存在的状况
理念
rinen — 理念,指导思想或最高原则
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