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The Republic — Page 6

Chinese → Korean INTRODUCTION AND ANALYSIS. Level 9/10

许多现代思想家和政治家的最新概念,如知识的统一、法律的统治以及两性平等,都曾被他在梦中预见到。

현대 사상가들과 정치가들의 최신 개념들, 즉 지식의 통일, 법의 지배, 그리고 남녀평등과 같은 것들이 그에 의해 꿈속에서 미리 예견되었다.

《理想国》的论点是对正义的探寻,其本质首先由公正无瑕的老人刻法洛斯暗示,

《국가》의 논점은 정의에 대한 탐구이며, 그 본질은 먼저 공정하고 흠 없는 노인 케팔로스에 의해 암시된다.

然后由苏格拉底和波勒马科斯以谚语式道德为基础加以讨论,

그런 다음 소크라테스와 폴레마르코스에 의해 격언적 도덕을 바탕으로 논의되고,

再由色拉叙马霍斯加以讽刺漫画式的歪曲,并由苏格拉底部分地加以阐释,

트라시마코스에 의해 풍자적으로 왜곡되고 소크라테스에 의해 부분적으로 설명되며,

再经格劳孔和阿德曼托斯将其化约为抽象概念,在个体中变得无迹可寻之后,最终在苏格拉底所构建的理想国家中重新显现。

글라우콘과 아데이만토스에 의해 추상 개념으로 환원되어 개인 속에서 보이지 않게 된 후, 마침내 소크라테스가 구축한 이상 국가 속에서 다시 모습을 드러낸다.

统治者首要关注的是教育,其轮廓依照古希腊模式描绘,仅在宗教与道德上加以改进,音乐与体育更趋简朴,诗歌更具阳刚之气,个人与国家更加和谐。

통치자들의 첫 번째 관심사는 교육이며, 그 윤곽은 고대 헬라스 모델에 따라 그려지는데, 종교와 도덕의 개선, 음악과 체육의 단순화, 더욱 남성적인 시의 기조, 그리고 개인과 국가의 더 큰 조화만을 추구한다.

由此我们被引向一个更高级国家的理念,在那里'没有人称任何东西为己有','既无嫁娶','国王即哲学家','哲学家即国王';

이로써 우리는 더 높은 국가의 개념으로 이끌리는데, 그곳에서는 '아무도 어떤 것도 자신의 것이라 부르지 않으며', '혼인도 시집보내는 일도 없고', '왕은 철학자이며' '철학자는 왕이다'.

还有另一种更高层次的教育,兼顾智识与道德和宗教,兼顾科学与艺术,且不仅针对青年,而是贯穿生命的全程。

그리고 또 다른 더 높은 교육이 있는데, 지적인 동시에 도덕적·종교적이며, 과학뿐만 아니라 예술도 포함하고, 청년만을 위한 것이 아니라 삶 전체를 위한 것이다.

这样的国家在现实世界中几乎无法实现,而且很快便会堕落衰退。

이러한 국가는 현실 세계에서 실현되기 어려우며 곧 타락하고 만다.

Vocabulary

현대
hyeondae — 现代,当今时代
사상가들과
sasanggadeulgwa — 与思想家们,사상가(思想家)的复数带助词
정치가들의
jeongchigadeului — 政治家们的,정치가(政治家)复数所有格
최신
choesin — 最新的,最近出现的
개념들
gaenyeomdeul — 概念们,各种概念
jeuk — 即,也就是说,换言之
지식의
jisigeui — 知识的,지식(知识)加所有格助词
통일
tongil — 统一,合而为一
법의
beobeui — 法律的,법(法)加所有格助词
지배
jibae — 支配,统治,掌控
그리고
geurigo — 并且,还有,表示并列连接
남녀평등과
namnyeopyeongdeunggwa — 与男女平等,남녀평등(男女平等)带助词
같은
gateun — 像……一样的,相同的
것들이
geotdeuri — 这些事物(主格),복수명사带主格助词
그에
geue — 被他,由他,指代某人的方向格
의해
uihae — 通过,由……所做,表示被动行为者
꿈속에서
kkumsogeseo — 在梦中,꿈(梦)加处所格助词
미리
miri — 提前,预先,事先
예견되었다
yegyeondoeeotda — 被预见了,预先被看到
국가
gukga — 国家,指柏拉图著作《理想国》
ui — 的,所有格助词
논점은
nonjeomeun — 论点是,议论的要点
정의에
jeonguie — 关于正义,정의(正义)加方向格助词
대한
daehan — 关于,针对,表示对象
탐구이며
tamguimyeo — 是探究,并且……,탐구(探究)连接形
geu — 那,那个,指示代词
본질은
bonjiреun — 本质是,事物的核心本性
먼저
meonjeo — 首先,最先,表示顺序
공정하고
gongjeonghago — 公正且,공정(公正)连接形
heum — 瑕疵,缺点,污点
없는
eomneun — 没有的,不存在的,修饰后接名词
노인
noin — 老人,年长者
암시된다
amsidoenda — 被暗示,被隐约表达出来
그런
geureon — 那样的,如此的,修饰后接名词
다음
daeum — 接下来,之后,下一个
격언적
gyeogeunjeoк — 格言式的,箴言性质的
도덕을
dodeogeul — 道德(宾格),도덕(道德)加宾格助词
바탕으로
batangeuro — 以……为基础,以……为根据
논의되고
nonuidoego — 被讨论并,논의(讨论)被动连接形
풍자적으로
pungjajeogeuro — 以讽刺的方式,带有讽刺地
왜곡되고
waegokdoego — 被歪曲并,被扭曲后继续
부분적으로
bubunjeogeuro — 部分地,局部地
설명되며
seolmyeongdoemyeo — 被说明并且,被解释后继续
추상
chusang — 抽象,脱离具体事物的概念
개념으로
gaenyeomeuro — 作为概念,以概念的形式
환원되어
hwanwondoeeo — 被还原为,被归结为
개인
gaein — 个人,个体
속에서
sogeseo — 在……之中,在内部
보이지
boiji — 看不见(否定形),보이다(被看见)否定连接
않게
anke — 以不……的方式,않다否定连接形
doen — 成为的,变成的,过去分词修饰形
hu — 之后,以后,表示时间先后
마침내
machimnaе — 终于,最终,经过一番过程后
구축한
guchukhan — 构建的,构筑了的,过去分词修饰形
이상
isang — 理想,最完美的目标状态
다시
dasi — 再次,重新,再一次
모습을
moseubeul — 样貌(宾格),形态,外观
드러낸다
deureonaenda — 展现出来,显露出来
통치자들의
tongchijadeului — 统治者们的,통치자(统治者)复数所有格
cheot — 第一,最初的
번째
beonjjae — ……第,序数词后缀
관심사는
gwansimсaneun — 关心的事项是,关注点是
교육이며
gyoyugimyeo — 是教育,并且……,교육(教育)连接形
윤곽은
yungwageun — 轮廓是,大致框架是
고대
godae — 古代,远古时期
모델에
modele — 依照模型,以模式为参照
따라
ttara — 按照,遵循,根据
그려지는데
geuryeojineunde — 被描绘,被勾画出来,连接形
종교와
jonggyowa — 与宗教,종교(宗教)加共同格助词
도덕의
dodeogeui — 道德的,道德所有格
개선
gaeseon — 改善,改进,变得更好
음악과
eumakgwa — 与音乐,음악(音乐)加共同格助词
체육의
cheyugeui — 体育的,体育教育所有格
단순화
dansunhwa — 简单化,使之变得简单
더욱
deouk — 更加,越发,程度副词
남성적인
namseongjeoin — 男性化的,具有阳刚气质的
시의
siui — 诗的,诗歌所有格
기조
gijo — 基调,基本方向或格调
개인과
gaеingwa — 与个人,개인(个人)加共同格助词
국가의
gukgaui — 国家的,국가(国家)所有格
deo — 更,更加,程度副词
keun — 大的,크다(大)的修饰形
조화만을
johwamaneul — 只追求和谐(宾格),조화(和谐)限定宾格
추구한다
chuguhanda — 追求,寻求,努力达到
이로써
irosseo — 由此,以此,表示原因或手段
우리는
urineun — 我们(主格),우리(我们)加主格助词
높은
nopeun — 高的,높다(高)的修饰形
이끌리는데
ikkeulllineunde — 被引导到,被带领到某处
그곳에서는
geugoseseun — 在那个地方,그곳(那里)加处所格话题助词
아무도
amudo — 任何人都不,无人,与否定呼应
어떤
eotteon — 任何,某种,疑问或不定修饰词
것도
geotdo — 任何东西也,것(东西)加也助词
자신의
jasinui — 自己的,자신(自身)所有格
것이라
geosira — 称之为自己的东西,引用或断定连接形
부르지
bureuji — 不称呼(否定连接),부르다(称呼)否定形
않으며
aneumyeo — 不……并且,않다否定连接形
혼인도
honindo — 婚姻也,혼인(婚姻)加也助词
시집보내는
sijipbonaeneun — 嫁女儿的,出嫁,送女出嫁的
일도
ildo — 事情也,일(事)加也助词
없고
eopgo — 没有,并且……,없다(没有)连接形
왕은
wangeun — 国王是,왕(王)加话题助词
철학자이며
cheorhakjaimyeo — 是哲学家,并且……,철학자(哲学家)连接形
철학자는
cheorhakjaneun — 哲学家是,철학자加话题助词
왕이다
wangida — 是王,철학자는 왕이다(哲学家即是王)
tto — 又,还有,另外
다른
dareun — 另一个,不同的,其他的
교육이
gyoyugi — 教育(主格),교육加主格助词
있는데
inneunde — 有,存在,连接后续说明
지적인
jijeogin — 智识的,知性的,与智力相关
동시에
同时,与此同时
도덕적
dodeokjeok — 道德性的,具有道德性质的
종교적이며
jonggyojeogimyeo — 是宗教性的,并且……连接形
과학뿐만
gwahakppunman — 不仅科学,과학(科学)加限定助词
아니라
anira — 不只是,不仅仅是,转折连接
예술도
yesuldo — 艺术也,예술(艺术)加也助词
포함하고
pohamhago — 包含,并且……,포함하다(包含)连接形
청년만을
cheongnyeonmaneul — 只针对青年(宾格),청년(青年)限定宾格
위한
wihan — 为了,위하다(为了)的修饰形
것이
geosi — 事物(主格),것加主格助词
sam — 生活,人生,生命
전체를
jeonchereul — 整体(宾格),全部,전체加宾格助词
것이다
geosida — 是……,表示断定或说明
이러한
ireahan — 这样的,如此这般的
현실
hyeonsil — 现实,实际存在的状况
세계에서
segyeeseo — 在世界中,세계(世界)加处所格助词
실현되기
silhyeondoegi — 被实现,실현되다(被实现)名词化形
어려우며
eoryeoumyeo — 困难,并且……,어렵다(难)连接形
got — 很快,即将,不久之后
타락하고
tarakago — 堕落并,타락하다(堕落)连接形
만다
manda — 终究会,고 만다表示最终发生某事
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