The Republic — Page 7
完美的理想之后,是武士与荣誉爱好者的统治,这种统治再衰退为民主制,民主制又衰退为僭主制,以一种虚构但有规律的顺序演变着,与实际情况并无多少相似之处。
완벽한 이상 다음에는 군인과 명예를 사랑하는 자의 통치가 오고, 이 통치는 다시 민주제로 쇠퇴하며, 민주제는 또다시 참주제로 쇠퇴하는데, 이는 실제 사실과는 별로 닮지 않은 가상의 규칙적인 순서로 전개됩니다.
当"车轮转了一整圈"时,我们并不重新开始新的人类生命周期,而是从最好走到了最坏,并在那里终结。
'수레바퀴가 한 바퀴 돌았을 때' 우리는 새로운 인간 삶의 주기를 다시 시작하는 것이 아니라, 최선에서 최악으로 나아가 거기서 끝을 맺습니다.
随后话题转换,《理想国》早期各卷中曾被较为轻描淡写的诗歌与哲学之间的旧有争论,如今被重新提起并彻底论战至结论。
그런 다음 주제가 바뀌어, 『국가』의 앞부분에서 가볍게 다루었던 시와 철학 사이의 오래된 논쟁이 이제 다시 제기되어 결론에 이를 때까지 끝까지 다투어집니다.
诗歌被认定为距真理三重之隔的模仿,荷马和戏剧诗人们一同被判定为模仿者,并与他们一起被驱逐放逐。
시는 진리로부터 세 단계 떨어진 모방으로 밝혀지고, 호메로스와 극시인들은 모방자로 단죄되어 함께 추방됩니다.
而国家理念则由对未来生命的启示加以补充完善。
그리고 국가의 이념은 내세에 대한 계시로써 보완됩니다.
各卷的划分,与所有类似的划分一样(参见刘易斯爵士在《古典博物馆》第二卷第1页的论述),很可能晚于柏拉图的时代。
각 권의 구분은 모든 유사한 구분들과 마찬가지로(『고전 박물관』 제2권 1쪽에 실린 G.C. 루이스 경의 글 참조), 아마도 플라톤 시대보다 후대의 것일 것입니다.
自然的划分共有五部分:(1)第一卷以及第二卷的前半部分,直至以"我向来钦佩格劳孔和阿德曼图斯的才华"开头的那一段,这部分是引言;
자연스러운 구분은 모두 다섯 부분입니다. (1) 제1권과 제2권의 전반부, '나는 항상 글라우콘과 아데이만토스의 재능을 경탄해 왔다'로 시작하는 단락까지가 서론에 해당합니다.
第一卷包含对正义的通俗观念和诡辩观念的驳斥,并像早期某些对话录一样,在未得出任何明确结论的情况下结束。
제1권은 정의에 대한 통속적이고 소피스트적인 개념들을 논박하는 내용을 담고 있으며, 초기 대화편들 중 일부처럼 어떤 확정적인 결론에도 이르지 못한 채 끝을 맺습니다.
Vocabulary
- 완벽한
- wanbyeokhan — 完美的,没有任何缺陷的
- 이상
- isang — 理想;理想状态或标准
- 다음에는
- daeume-neun — 下一次;接下来
- 군인과
- gunin-gwa — 军人,与军人一起(助词과)
- 명예를
- myeongyereul — 荣誉,名誉(宾格형태)
- 사랑하는
- saranghaneun — 所爱的,热爱的
- 통치가
- tongchi-ga — 统治,执政(主格형태)
- 오고
- ogo — 来,到来(并列连接형태)
- 이
- i — 这,此(指示代词或冠形词)
- 통치는
- tongchi-neun — 这种统治(主题助词는)
- 다시
- dasi — 再次,重新
- 민주제로
- minjuje-ro — 变为民主制(方向助词로)
- 쇠퇴하며
- soetoehamyeo — 衰退,衰落(并列连接형태)
- 민주제는
- minjuje-neun — 民主制(主題助詞는)
- 또다시
- ttodasi — 再一次,又一次
- 참주제로
- chamjuje-ro — 变为僭主制(方向助词로)
- 쇠퇴하는데
- soetoeha-neunde — 衰退,并且(连接语尾)
- 이는
- i-neun — 这是,此乃(指示代词+主题助词)
- 실제
- siljje — 实际,现实
- 사실과는
- sasil-gwa-neun — 与事实相比(助词과+는)
- 별로
- byeollo — 不太,并不怎么(否定副词)
- 닮지
- dalmji — 相似,相像(否定连接형태)
- 않은
- aneun — 不…的(否定冠形词형태)
- 가상의
- gasang-ui — 虚构的,假想的
- 규칙적인
- gyuchikjeogin — 规律性的,有规则的
- 순서로
- sunseo-ro — 按照顺序(助词로)
- 전개됩니다
- jeon-gaedoemnida — 展开,发展(正式体)
- 수레바퀴가
- surebachwi-ga — 车轮(主格형태)
- 한
- han — 一,一个(数词或冠形词)
- 바퀴
- bakkwi — 圈,轮(量词/名词)
- 돌았을
- dorassul — 转了,旋转了(过去冠形词형태)
- 때
- ttae — 时候,时机
- 우리는
- uri-neun — 我们(主题형태)
- 새로운
- saeroun — 新的,崭新的
- 인간
- ingan — 人类,人
- 삶의
- salm-ui — 生活的,人生的
- 주기를
- jugi-reul — 周期,循环(宾格형태)
- 시작하는
- sijakha-neun — 开始的(冠形词형태)
- 것이
- geosi — 事情,东西(主格형태)
- 아니라
- anira — 不是,而是(否定连接)
- 최선에서
- choe-seon-eseo — 从最佳状态(位置助词에서)
- 최악으로
- choeag-euro — 走向最坏(方向助词으로)
- 나아가
- naaga — 前进,走向(连接형태)
- 거기서
- geogiseo — 在那里,从那里
- 끝을
- kkeut-eul — 终点,结尾(宾格형태)
- 맺습니다
- maetseumnida — 结束,缔结(正式体)
- 그런
- geureon — 那样的,如此的
- 다음
- daeum — 下一个,接下来
- 주제가
- juje-ga — 主题(主格형태)
- 바뀌어
- bakkwio — 改变,转换(连接형태)
- 국가
- gukga — 国家;柏拉图著作《理想国》
- 의
- ui — 的(属格助词)
- 앞부분에서
- apbubuneseo — 在前半部分(位置助词에서)
- 가볍게
- gabyeopge — 轻描淡写地,简单地
- 다루었던
- daruoeotdeon — 曾经处理过的(过去冠형词)
- 시와
- si-wa — 诗歌与(并列助词와)
- 철학
- cheolhak — 哲学
- 사이의
- sai-ui — 之间的(属格형태)
- 오래된
- oraedoen — 由来已久的,古老的
- 논쟁이
- nonjjaeng-i — 论争,争论(主格형태)
- 이제
- ije — 现在,此刻
- 제기되어
- jegi-doeo — 被提出(被动连接형태)
- 결론에
- gyeollon-e — 到结论(位置助词에)
- 이를
- ireul — 到达,达到(连接형태)
- 때까지
- ttaekkaji — 直到……的时候
- 끝까지
- kkeutkkaji — 直到最后,始终
- 다투어집니다
- dattuojip-nida — 被争论,被辩争(正式被动体)
- 시는
- si-neun — 诗歌(主题形态)
- 진리로부터
- jilli-robuteo — 从真理(起点助词로부터)
- 세
- se — 三,三个(数词)
- 단계
- dangye — 阶段,步骤
- 떨어진
- tteoreojin — 相距的,脱离的(冠形词형태)
- 모방으로
- mobang-euro — 作为模仿(方向助词으로)
- 밝혀지고
- balkhyeojigo — 被揭示,被证明(连接형태)
- 극시인들은
- geuksiin-deul-eun — 戏剧诗人们(主题形态)
- 모방자로
- mobangjja-ro — 作为模仿者(助词로)
- 단죄되어
- danjwi-doeo — 被定罪(被动连接형태)
- 함께
- hamkke — 一起,共同
- 추방됩니다
- chubang-doemnida — 被驱逐,被放逐(正式被动体)
- 그리고
- geurigo — 然后,并且(连接词)
- 국가의
- gukga-ui — 国家的(属格형태)
- 이념은
- inyeom-eun — 理念(主题형태)
- 내세에
- naese-e — 在来世(位置助词에)
- 대한
- daehan — 关于,对于(冠形词형태)
- 계시로써
- gyesi-rosseo — 作为启示(助词로써)
- 보완됩니다
- bowan-doemnida — 得到补充,被完善(正式被동体)
- 각
- gak — 各,每个
- 권의
- gwon-ui — 册的,卷的(属格형态)
- 구분은
- gubun-eun — 划分,区分(主题형태)
- 모든
- modeun — 所有的,全部的
- 유사한
- yusahan — 类似的,相似的
- 구분들과
- gubun-deul-gwa — 与各种划分(并列助词과)
- 마찬가지로
- machanga-ji-ro — 同样地,一样地
- 고전
- gojeon — 古典,经典
- 박물관
- bangmulgwan — 博物馆
- 제
- je — 第(序数词前缀)
- 권
- gwon — 卷,册(量词)
- 쪽에
- jjoge — 在第……页(位置助词에)
- 실린
- sillin — 刊载的,收录的(冠形词형태)
- 경의
- gyeong-ui — 爵士的(尊称属格형태)
- 글
- geul — 文章,文字
- 참조
- chamjo — 参照,参考
- 아마도
- amado — 也许,大概
- 시대보다
- sidae-boda — 比某时代(比较助词보다)
- 후대의
- hudae-ui — 后代的,后世的
- 것일
- geosil — 应该是……的东西(推测형태)
- 것입니다
- geot-imnida — 是……(正式体判断结尾)
- 자연스러운
- jayeonseureoun — 自然的,自然而然的
- 모두
- modu — 全部,都
- 다섯
- daseot — 五,五个(数词)
- 부분입니다
- bubun-imnida — 是部分,是组成部分(正式体)
- 권과
- gwon-gwa — 与某卷(并列助词과)
- 전반부
- jeonbanbu — 前半部分
- 나는
- na-neun — 我(主题형態)
- 항상
- hangsang — 总是,始终
- 재능을
- jaeneung-eul — 才能,才华(宾格형태)
- 경탄해
- gyeongtanhae — 叹服,惊叹(连接형태)
- 왔다
- watda — 一直以来(延续过去체)
- 로
- ro — 到,至(方向助词)
- 단락까지가
- dallakkkaji-ga — 直到该段落(主格형태)
- 서론에
- seollon-e — 在序论,在引言
- 해당합니다
- haedangha-mnida — 相当于,对应于(正式体)
- 권은
- gwon-eun — 该卷(主题형태)
- 정의에
- jeongui-e — 对于正义(位置助词에)
- 통속적이고
- tongsokjjeoigo — 通俗的,世俗的(并列连接)
- 소피스트적인
- sopisteujeog-in — 智者派式的,诡辩的
- 개념들을
- gaenyeom-deul-eul — 诸概念(宾格형态)
- 논박하는
- nonbakha-neun — 驳斥的,反驳的(冠形词형태)
- 내용을
- naeyong-eul — 内容(宾格형態)
- 담고
- damgo — 包含,收录(连接형态)
- 있으며
- isseu-myeo — 有,存在(并列连接)
- 초기
- chogi — 初期,早期
- 대화편들
- daehwapyeon-deul — 对话篇们,诸对话录
- 중
- jung — 之中,其中
- 일부처럼
- ilbu-cheoreom — 像一部分那样(比况助词처럼)
- 어떤
- eotteon — 某种,任何的(冠形词)
- 확정적인
- hwakjeongjeogin — 确定性的,明确的
- 결론에도
- gyeollon-edo — 连结论也(助词에도)
- 이르지
- ireuji — 到达,达到(否定连接형태)
- 못한
- motan — 未能的(否定冠形词형태)
- 채
- chae — 就那样,维持原状(依存名词)
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