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The Republic — Page 9

Chinese → Korean INTRODUCTION AND ANALYSIS. Level 9/10

或者可以采用一种更笼统的两部分划分方式:第一部分(第一至四卷)包含对一个大体上依照希腊宗教与道德观念构建的国家的描述,而第二部分(第五至十卷)则将这个希腊式国家转变为一个哲学的理想王国,其他一切政体都是对它的背离与堕落。

또는 더 일반적인 두 부분으로의 구분이 채택될 수 있는데, 첫 번째 부분(제1권~제4권)은 그리스의 종교와 도덕 관념에 대체로 부합하는 국가에 대한 묘사를 담고 있으며, 두 번째 부분(제5권~제10권)에서는 그리스 국가가 철학의 이상적인 왕국으로 변모하고, 다른 모든 정체는 그것의 타락한 형태가 된다.

这两种观点实际上是相互对立的,而这种对立仅仅被柏拉图的天才所掩盖。

이 두 관점은 실제로 서로 대립하며, 그 대립은 오직 플라톤의 천재성에 의해 가려질 뿐이다.

《理想国》与《斐德罗篇》一样(见《斐德罗篇》导言),是一个不完整的整体;哲学的高远之光穿透了希腊神庙的规整秩序,而神庙最终消融于苍天之中。

《국가론》은 《파이드로스》와 마찬가지로(《파이드로스》 서론 참조), 불완전한 하나의 전체이다. 철학의 높은 빛이 그리스 신전의 규칙성을 꿰뚫고 나오며, 그 신전은 결국 하늘 속으로 사라져 간다.

这种结构上的不完整,究竟是源于写作计划的扩展,还是源于作者内心中那些初次被他汇聚在一起、却未能完全调和的思想元素之间的冲突,抑或是源于该作品在不同时期分别写成——这些问题,正如关于《伊利亚特》和《奥德赛》的类似问题一样,值得提出,却无法得到明确的解答。

이러한 구조적 불완전성이 계획의 확장에서 비롯된 것인지, 아니면 작가 자신의 내면에서 처음으로 한데 모인 사상의 요소들이 충분히 화해되지 못한 데서 비롯된 것인지, 혹은 작품이 서로 다른 시기에 나뉘어 쓰인 데서 비롯된 것인지—이러한 물음들은 《일리아스》와 《오디세이아》에 관한 유사한 물음과 마찬가지로, 제기할 만한 가치는 있지만 명확한 답을 얻을 수는 없다.

在柏拉图的时代,并没有固定的出版方式,一位作者对于修改或增补一部只有少数友人知晓的作品,自然也就少了许多顾虑。

플라톤의 시대에는 정해진 출판 방식이 없었기 때문에, 저자는 소수의 친구들에게만 알려진 작품을 수정하거나 덧붙이는 데 있어 훨씬 덜 망설였을 것이다.

Vocabulary

또는
ttoneun — 或者,表示两者之间的选择关系
deo — 更,表示程度加深或数量增加
일반적인
ilbanjeok-in — 一般的,普遍的,通常的
du — 两个,数词,表示数量二
부분으로의
bubun-euro-ui — 向……部分的,分为若干部分的
구분이
gubun-i — 区分,划分(主格助词形式)
채택될
chaetaek-doel — 将被采用,将被选择(将来被动形式)
su — 可能性,能力,表示可以做某事
있는데
inneunde — 存在,有,表示转折或补充说明
cheot — 第一,最初,表示顺序第一
번째
beonjjae — 第……次,表示顺序的助词性词缀
그리스의
geuriseu-ui — 希腊的,属于古希腊的(所有格形式)
종교와
jonggyo-wa — 宗教和……,宗教(连接助词形式)
도덕
dodeok — 道德,伦理,做人的道理规范
관념에
gwannyeom-e — 观念,概念,思想(方向助词形式)
대체로
daechero — 大体上,大致上,总的来说
부합하는
buhap-haneun — 相符的,吻合的,一致的
국가에
gukga-e — 国家,对国家(方向助词形式)
대한
daehan — 关于,对于,针对某事物的
묘사를
myosa-reul — 描写,描述(宾格助词形式)
담고
damgo — 包含,收录,装入(连接形式)
있으며
iss-eumyeo — 有,并且……,表示并列关系的连接
그리스
geuriseu — 希腊,欧洲古代文明发源地
국가가
gukga-ga — 国家(主格助词形式)
철학의
cheolhak-ui — 哲学的,属于哲学领域的
이상적인
isangjeok-in — 理想的,理想化的,完美的
왕국으로
wangguk-euro — 王国,向王国(方向助词形式)
변모하고
byeonmo-hago — 变貌,发生转变,改变面貌(连接形式)
다른
dareun — 其他的,不同的,别的
모든
modeun — 所有的,全部的,一切的
정체는
jeongche-neun — 政体,政治体制(主题助词形式)
그것의
geugeos-ui — 它的,那个的(所有格形式)
타락한
tarak-han — 堕落的,腐化的,堕落后的状态
형태가
hyeongtae-ga — 形态,形式(主格助词形式)
된다
doenda — 成为,变成,表示结果或状态
i — 这,这个,指示词,指代近处事物
관점은
gwanjeom-eun — 观点,见解(主题助词形式)
실제로
silje-ro — 实际上,事实上,真正地
서로
seo-ro — 互相,相互,彼此
대립하며
daerip-hamyeo — 相对立,相矛盾,并且……(连接形式)
geu — 那个,那,指示代词,指代事物
대립은
daerip-eun — 对立,矛盾,冲突(主题助词形式)
오직
ojik — 只有,仅仅,唯独
천재성에
cheonjaesseong-e — 天才性,天才特质(方向助词形式)
의해
uihae — 通过,由……,表示被动动作的施事者
가려질
garyeojil — 被遮盖,被掩盖(将来被动形式)
뿐이다
ppun-ida — 只是,仅仅,不过如此而已
마찬가지로
machanga-ji-ro — 同样地,类似地,以同样方式
서론
seoron — 序论,序言,前言,导言部分
참조),
chamjo), — 参照,参见(提示读者参考内容)
불완전한
burwanjeon-han — 不完整的,不完善的,有缺陷的
하나의
hana-ui — 一个的,唯一的(所有格形式)
전체이다
jeonche-ida — 是整体,是全体,构成整体
높은
nopeun — 高的,高处的,高度大的
빛이
bit-i — 光,光线(主格助词形式)
신전의
sinjeon-ui — 神殿的,庙宇的(所有格形式)
규칙성을
gyuchikseong-eul — 规则性,规律性(宾格助词形式)
꿰뚫고
kkweddeulko — 穿透,贯穿,刺穿(连接形式)
나오며
naomyeo — 出来,透出,并且……(连接形式)
신전은
sinjeon-eun — 神殿,庙宇(主题助词形式)
결국
gyeolguk — 最终,结果,终究
하늘
haneul — 天空,天,天际
속으로
sok-euro — 向内,向……之中(方向助词形式)
사라져
sarajyeo — 消失,消逝(连接形式)
간다
ganda — 去,走去,表示动作持续进行
이러한
ireuhan — 这样的,如此的,这种
구조적
gujojjeok — 结构性的,属于结构层面的
불완전성이
burwanjeonseong-i — 不完整性,缺陷(主格助词形式)
계획의
gyehoek-ui — 计划的,方案的(所有格形式)
확장에서
hwakjang-eseo — 扩展,扩张(场所助词形式,来源于)
비롯된
birotdoen — 起源于,源于,来自于
것인지
geos-inji — 是否是……,表示不确定疑问
아니면
animyeon — 或者,还是,表示另一种可能
작가
jakga — 作家,作者,文学创作者
자신의
jasin-ui — 自己的,自身的(所有格形式)
내면에서
naemyeon-eseo — 内心中,内部,在内心深处
처음으로
cheoeum-euro — 首次,第一次,最初地
한데
hande — 汇聚在一起,合并在一处
모인
moin — 聚集的,汇集的,集合在一起的
사상의
sasang-ui — 思想的,思维的(所有格形式)
요소들이
yoso-deul-i — 要素们,各种元素(主格助词形式)
충분히
chungbunhi — 充分地,足够地,充足地
화해되지
hwahae-doeji — 和解,调和,未能得到协调统一
못한
mothan — 未能,没有做到,表示否定结果
데서
deseo — 从……处,由……地方,来源于
혹은
hogeun — 或者,抑或,表示另一种可能
작품이
jakpum-i — 作品(主格助词形式)
시기에
sigi-e — 时期,时机(方向助词形式)
나뉘어
nanwieo — 被分开,被划分(连接形式)
쓰인
sseu-in — 被写成的,被撰写的(被动形容词形式)
물음들은
mureum-deul-eun — 问题们,各种疑问(主题助词形式)
관한
gwanhan — 关于,有关,涉及……的
유사한
yusahan — 类似的,相似的,相近的
물음과
mureum-gwa — 问题和……,疑问(连接助词形式)
마찬가지로
machanga-ji-ro — 同样地,以同样方式,类似地
제기할
jegi-hal — 提出,提起(将来时修饰形式)
만한
manhan — 值得……的,有资格的,相当于
가치는
gachi-neun — 价值(主题助词形式)
있지만
itjiman — 有,存在,但是……(转折连接形式)
명확한
myeonghwak-han — 明确的,清晰的,清楚的
답을
dap-eul — 答案,回答(宾格助词形式)
얻을
eodeul — 得到,获得(将来时修饰形式)
수는
su-neun — 可能性(主题助词形式),能够的余地
없다
eopda — 没有,不存在,表示否定状态
시대에는
sidae-eneun — 在那个时代,在那时(方向主题形式)
정해진
jeonghae-jin — 规定的,确定的,固定的
출판
chulpan — 出版,发行,将作品印刷发行
방식이
bangsik-i — 方式,方法(主格助词形式)
없었기
eopseotgi — 没有,不存在(过去时原因形式)
때문에
ttaemune — 因为,由于,表示原因
저자는
jeoja-neun — 著者,作者(主题助词形式)
소수의
sosu-ui — 少数的,极少数的(所有格形式)
친구들에게만
chingu-deul-ege-man — 只向朋友们,仅对少数朋友(限定形式)
알려진
allyeojin — 被知晓的,为人所知的(被动形式)
작품을
jakpum-eul — 作品(宾格助词形式)
수정하거나
sujeonghageo-na — 修改,修订,或者……(连接形式)
덧붙이는
deosbuchi-neun — 补充,追加,添加内容的
de — 事情,方面,表示某行为或场合
있어
isseo — 在,有,处于……(连接形式)
훨씬
hwolssin — 更加,远远地,程度上大得多
deol — 较少,不那么,程度更低
망설였을
mangseolyeosseul — 犹豫过,迟疑过(过去推测形式)
것이다
geos-ida — 是……的,表示推测或强调的结尾
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