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The Souls of Black Folk — Page 8

Japanese → Korean Full Text Level 8/10

黒人知識人を目指す者は、ある逆説に直面していた。自分の民族が必要とする知識は白人の隣人たちにとってはすでに語り古された話であり、一方で白人の世界に何かを教えうる知識は、自分自身の同胞にとってはギリシャ語も同然だったのだ。

흑인 지식인을 꿈꾸는 자는 어떤 역설에 직면했다. 자신의 민족이 필요로 하는 지식은 백인 이웃들에게는 이미 식상한 이야기였고, 한편 백인 세계에 무언가를 가르칠 수 있는 지식은 자신의 동포들에게는 그리스어나 다름없었던 것이다.

調和と美への生まれつきの愛は、民族の素朴な魂たちを踊らせ歌わせたが、黒人芸術家の魂にはただ混乱と疑念をもたらすばかりだった。

조화와 아름다움에 대한 타고난 사랑은 민족의 소박한 영혼들을 춤추고 노래하게 했지만, 흑인 예술가의 영혼에는 그저 혼란과 의혹만을 가져올 뿐이었다.

なぜなら、彼に啓示された美とは、より広い聴衆が蔑んでいた人種の魂の美であり、彼は別の民族のメッセージを言葉にすることができなかったからだ。

왜냐하면 그에게 계시된 아름다움은 더 넓은 청중이 경멸하던 민족의 영혼의 아름다움이었고, 그는 다른 민족의 메시지를 언어로 표현할 수 없었기 때문이다.

この二重の目的という浪費、相容れない二つの理想を満たそうとするこの模索は、一千万の人々の勇気と信念と行いに深刻な打撃を与えてきた。

이러한 이중적 목표의 낭비, 서로 화해할 수 없는 두 이상을 충족시키려는 이 모색은 천만 민중의 용기와 신념과 행동에 심각한 타격을 입혀왔다.

それはしばしば彼らを偽りの神々に媚び、偽りの救済の手段に頼らせ、時には彼ら自身を恥じさせるかのようにさえ見えた。

그것은 종종 그들로 하여금 거짓 신들에게 아첨하고 거짓된 구원의 수단에 의존하게 했으며, 때로는 그들 자신을 부끄러워하게 만들 것처럼 보이기까지 했다.

隷属の時代のはるか昔、彼らはある一つの神聖な出来事にすべての疑念と失望の終わりを見出そうと思っていた。アメリカの黒人が二世紀にわたって自由を崇拝したほど、疑いなき信仰をもって自由を崇拝した人間はほとんどいなかった。

예속의 시대 훨씬 이전부터, 그들은 어떤 하나의 신성한 사건에서 모든 의혹과 실망의 끝을 찾으려 했다. 미국의 흑인이 두 세기에 걸쳐 자유를 숭배한 것처럼, 그토록 의심 없는 신앙으로 자유를 숭배한 인간은 거의 없었다.

彼にとって、思い描く限りにおいて、奴隷制度はまさにあらゆる悪の総体であり、あらゆる悲しみの原因であり、あらゆる偏見の根源だった。

그에게 있어, 생각하고 꿈꾸는 한, 노예제도는 진실로 모든 악의 총체였고, 모든 슬픔의 원인이었으며, 모든 편견의 뿌리였다.

解放とは、疲れ果てたイスラエルの人々がかつて目にしたどの地よりも甘美な約束の地への鍵だったのだ。

해방은 지친 이스라엘 백성들이 일찍이 눈앞에 펼쳐진 어느 땅보다도 더 아름다운 약속의 땅으로 향하는 열쇠였던 것이다.

Vocabulary

흑인
heugin — 黒人、アフリカ系の人を指す語。
지식인을
jisigin-eul — 知識人を(目的格助詞付き)。
꿈꾸는
kkumkkuneun — 夢見ている、夢を抱いている。
자는
janeun — 〜する者は(関係節+主題助詞)。
어떤
eotteon — ある種の、どんな、何らかの。
역설에
yeokseol-e — 逆説に(処所格助詞付き)。
직면했다
jingmyeonhaetda — 直面した、面と向かって遭遇した。
자신의
jasin-ui — 自分自身の(所有格助詞付き)。
민족이
minjog-i — 民族が(主格助詞付き)。
필요로
piryoro — 必要として、必要とする形で。
하는
haneun — する、している(動詞現在連体形)。
지식은
jisig-eun — 知識は(主題助詞付き)。
백인
baegin — 白人、ヨーロッパ系の人を指す語。
이웃들에게는
iut-deul-ege-neun — 隣人たちには(与格+主題助詞付き)。
이미
imi — すでに、もう、既に。
식상한
siksanghan — 飽き飽きした、聞き飽きた、陳腐な。
이야기였고
iyagi-yeotgo — 話であり、物語だった(接続形)。
한편
hanpyeon — 一方、また、他方では。
세계에
segye-e — 世界に(処所格助詞付き)。
무언가를
mueonga-reul — 何かを(目的格助詞付き)。
가르칠
gareuchil — 教えることができる(未来連体形)。
su — 〜できる可能性・手段を表す依存名詞。
있는
inneun — ある、いる(存在の現在連体形)。
동포들에게는
dongpo-deul-ege-neun — 同胞たちには(与格+主題助詞付き)。
그리스어나
geuriseu-eona — ギリシャ語も同然(比較の助詞付き)。
다름없었던
dareum-eopseotdeon — 変わりなかった、同然だった(過去連体形)。
것이다
geosida — 〜ということだ(説明・強調の終結語尾)。
조화와
johwa-wa — 調和と(接続助詞付き)。
아름다움에
areumdaum-e — 美しさに(処所格助詞付き)。
대한
daehan — 〜に対する、〜についての。
타고난
tagona-n — 生まれつきの、天性の。
사랑은
sarang-eun — 愛は(主題助詞付き)。
민족의
minjog-ui — 民族の(所有格助詞付き)。
소박한
sobakhan — 素朴な、質素な、シンプルな。
영혼들을
yeonghon-deul-eul — 魂たちを(目的格助詞付き)。
춤추고
chumchugo — 踊って、ダンスして(接続形)。
노래하게
noraehage — 歌うように、歌わせるように。
했지만
haetjiman — したが、させたが(逆接接続形)。
예술가의
yesulga-ui — 芸術家の(所有格助詞付き)。
영혼에는
yeonghon-e-neun — 魂には(処所格+主題助詞付き)。
그저
geujeo — ただ、単に、それだけ。
혼란과
hollang-gwa — 混乱と(接続助詞付き)。
의혹만을
uihong-man-eul — 疑惑だけを(限定+目的格助詞付き)。
가져올
gajyeool — もたらす(未来連体形)。
뿐이었다
ppun-i-eotda — 〜にすぎなかった(限定の終結語尾)。
왜냐하면
waenyahamyeon — なぜならば、その理由は。
그에게
geu-ege — 彼に(与格助詞付き)。
계시된
gyesi-doen — 啓示された(受動過去連体形)。
아름다움은
areumdaum-eun — 美しさは(主題助詞付き)。
deo — より、もっと、さらに。
넓은
neolbeun — 広い、広範な(連体形)。
청중이
cheongjung-i — 聴衆が(主格助詞付き)。
경멸하던
gyeongmyeol-hadeon — 軽蔑していた(過去回想連体形)。
영혼의
yeonghon-ui — 魂の(所有格助詞付き)。
아름다움이었고
areumdaum-i-eotgo — 美しさであり(接続形)。
그는
geu-neun — 彼は(主題助詞付き)。
다른
dareun — 他の、別の、異なる。
메시지를
mesiji-reul — メッセージを(目的格助詞付き)。
언어로
eoneo-ro — 言語で(手段の助詞付き)。
표현할
pyohyeonhal — 表現できる(未来連体形)。
없었기
eopseotgi — なかったため(理由節用連体形)。
때문이다
ttaemun-ida — 〜のためだ(理由を表す終結語尾)。
이러한
ireuhan — このような、こうした。
이중적
ijungjeok — 二重的な、二面性のある。
목표의
mokpyo-ui — 目標の(所有格助詞付き)。
낭비
nangbi — 浪費、無駄遣い。
서로
seoro — 互いに、相互に。
화해할
hwahaehal — 和解できる(未来連体形)。
없는
eomneun — ない、存在しない(連体形)。
du — 二つの(数詞)。
이상을
isang-eul — 理想を(目的格助詞付き)。
충족시키려는
chungjok-sikiryeoneun — 満たそうとする(意図の連体形)。
i — この(指示冠形詞)。
모색은
mosaeg-eun — 模索は、探求は(主題助詞付き)。
천만
cheonman — 一千万(数)。
민중의
minjung-ui — 民衆の(所有格助詞付き)。
용기와
yonggi-wa — 勇気と(接続助詞付き)。
신념과
sinnyeom-gwa — 信念と(接続助詞付き)。
행동에
haengdong-e — 行動に(処所格助詞付き)。
심각한
simgakhan — 深刻な、重大な。
타격을
tagyeog-eul — 打撃を(目的格助詞付き)。
입혀왔다
ipyeowatda — 与え続けてきた(継続過去形)。
그것은
geugeot-eun — それは(主題助詞付き)。
종종
jongjong — しばしば、たびたび、時々。
그들로
geudeul-ro — 彼らを(方向・手段の助詞付き)。
하여금
hayeogeum — 〜させる(使役構文の助詞)。
거짓
geojit — 偽り、嘘、虚偽。
신들에게
sin-deul-ege — 神々に(与格助詞付き)。
아첨하고
acheomhago — おべっかを使い、媚びて(接続形)。
거짓된
geojit-doen — 偽りの、虚偽の(連体形)。
구원의
guwon-ui — 救済の(所有格助詞付き)。
수단에
sudan-e — 手段に(処所格助詞付き)。
의존하게
uijonhage — 依存するように(目的形)。
했으며
haesseumyeo — させ、そして(接続形)。
때로는
ttaero-neun — 時には、場合によっては。
그들
geudeul — 彼ら、あの人たち。
자신을
jasin-eul — 自分自身を(目的格助詞付き)。
부끄러워하게
bukkeureowohage — 恥じるように(目的形)。
만들
mandeul — 作る、させる(未来連体形語幹)。
것처럼
geotcheoreom — 〜のように見える(比況表現)。
보이기까지
boigi-kkaji — 見えるほどにまで(極端の助詞付き)。
했다
haetda — した、だった(過去終結形)。
예속의
yesog-ui — 隷属の(所有格助詞付き)。
시대
sidae — 時代、時期、年代。
훨씬
hwolssin — はるかに、ずっと、格段に。
이전부터
ijeon-buteo — 以前から(起点の助詞付き)。
그들은
geudeul-eun — 彼らは(主題助詞付き)。
하나의
hana-ui — 一つの(所有格助詞付き)。
신성한
sinseonghan — 神聖な、聖なる。
사건에서
sageon-eseo — 出来事において(処所格助詞付き)。
모든
modeun — すべての、あらゆる。
의혹과
uihog-gwa — 疑惑と(接続助詞付き)。
실망의
silmang-ui — 失望の(所有格助詞付き)。
끝을
kkeut-eul — 終わりを、果てを(目的格助詞付き)。
찾으려
chajeuryeo — 見つけようとして(意図の接続形)。
미국의
migug-ui — アメリカの(所有格助詞付き)。
흑인이
heugin-i — 黒人が(主格助詞付き)。
세기에
segi-e — 世紀にわたって(処所格助詞付き)。
걸쳐
geolchyeo — 〜にわたって、またがって。
자유를
jayu-reul — 自由を(目的格助詞付き)。
숭배한
sungbaehan — 崇拝した、あがめた(過去連体形)。
그토록
geutorok — あれほど、それほどまでに。
의심
uisim — 疑い、疑惑、懐疑。
신앙으로
sinang-euro — 信仰で(手段の助詞付き)。
인간은
ingan-eun — 人間は(主題助詞付き)。
거의
geoui — ほとんど、ほぼ、おおよそ。
없었다
eopseotda — なかった、いなかった(過去否定形)。
있어
isseo — あって、いて(接続形)。
생각하고
saenggakago — 考えて、思って(接続形)。
han — した、してきた(過去連体形)。
노예제도는
noyejedo-neun — 奴隷制度は(主題助詞付き)。
진실로
jinsillo — 真に、本当に、誠に。
악의
ag-ui — 悪の(所有格助詞付き)。
총체였고
chongche-yeotgo — 総体であり(接続形)。
슬픔의
seulpeum-ui — 悲しみの(所有格助詞付き)。
원인이었으며
wonin-i-eosseumyeo — 原因であり(接続形)。
편견의
pyeongyeon-ui — 偏見の(所有格助詞付き)。
뿌리였다
ppuri-yeotda — 根っこだった、根源だった。
해방은
haebang-eun — 解放は(主題助詞付き)。
지친
jichin — 疲れた、疲弊した(過去連体形)。
백성들이
baekseong-deul-i — 民たちが(主格助詞付き)。
일찍이
iljjigi — かつて、早くから、以前に。
눈앞에
nun-ap-e — 目の前に(処所格助詞付き)。
펼쳐진
pyeolchyeojin — 広がった、展開した(受動過去連体形)。
어느
eoneu — ある、どの(不定指示冠形詞)。
땅보다도
ttang-bodado — どの土地よりも(比較+強調助詞)。
아름다운
areumdaun — 美しい(連体形)。
약속의
yaksog-ui — 約束の(所有格助詞付き)。
땅으로
ttang-euro — 土地へ(方向の助詞付き)。
향하는
hyanghaneun — 向かう、向かっている(現在連体形)。
열쇠였던
yeolsoe-yeotdeon — 鍵であった(過去回想連体形)。
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