The Souls of Black Folk — Page 7

นี่คือจุดหมายปลายทางของการต่อสู้ดิ้นรนของเขา: การเป็นผู้ร่วมงานในอาณาจักรแห่งวัฒนธรรม การหลีกหนีทั้งความตายและความโดดเดี่ยว การดูแลและใช้ประโยชน์จากพลังที่ดีที่สุดและอัจฉริยภาพที่แฝงอยู่ในตัวเขา

This, then, is the end of his striving: to be a co-worker in the kingdom of culture, to escape both death and isolation, to husband and use his best powers and his latent genius.

พลังของร่างกายและจิตใจเหล่านี้ในอดีตได้ถูกสูญเปล่า กระจัดกระจาย หรือถูกลืมเลือนไปอย่างน่าประหลาดใจ

These powers of body and mind have in the past been strangely wasted, dispersed, or forgotten.

เงาของอดีตอันยิ่งใหญ่ของชาวนิโกรปรากฏอยู่ในตำนานของเอธิโอเปียผู้มืดหม่น และอียิปต์แห่งสฟิงซ์

The shadow of a mighty Negro past flits through the tale of Ethiopia the Shadowy and of Egypt the Sphinx.

ตลอดประวัติศาสตร์ พลังของชายผิวดำแต่ละคนปรากฏขึ้นที่นั่นที่นี่ดุจดาวตก แล้วก็ดับลงบางครั้งก่อนที่โลกจะได้ประเมินค่าความสว่างไสวของพวกเขาอย่างถูกต้อง

Through history, the powers of single black men flash here and there like falling stars, and die sometimes before the world has rightly gauged their brightness.

ที่นี่ในอเมริกา ในช่วงเวลาไม่กี่วันนับตั้งแต่การปลดปล่อยทาส การที่ชายผิวดำโอนเอนลังเลและต่อสู้ดิ้นรนอย่างไม่แน่ใจมักทำให้พลังของเขาเองสูญเสียประสิทธิภาพ ดูเหมือนการขาดพลัง ดูเหมือนความอ่อนแอ

Here in America, in the few days since Emancipation, the black man's turning hither and thither in hesitant and doubtful striving has often made his very strength to lose effectiveness, to seem like absence of power, like weakness.

แต่กระนั้นมันก็ไม่ใช่ความอ่อนแอ มันคือความขัดแย้งของเป้าหมายสองทาง

And yet it is not weakness,—it is the contradiction of double aims.

การต่อสู้ที่มีเป้าหมายสองทางของช่างฝีมือผิวดำ ในด้านหนึ่งคือการหลีกหนีความ경멸ของคนขาวที่มีต่อชาติแห่งคนตัดฟืนและตักน้ำ และในอีกด้านหนึ่งคือการไถนา ตอกตะปู และขุดดินเพื่อมวลชนที่ยากจนข้นแค้น ผลลัพธ์ที่ได้คือการกลายเป็นช่างฝีมือที่ด้อยคุณภาพ เพราะเขาทุ่มเทใจให้กับแต่ละเป้าหมายเพียงครึ่งเดียว

The double-aimed struggle of the black artisan—on the one hand to escape white contempt for a nation of mere hewers of wood and drawers of water, and on the other hand to plough and nail and dig for a poverty-stricken horde—could only result in making him a poor craftsman, for he had but half a heart in either cause.

เพราะความยากจนและความไม่รู้ของผู้คนของเขา นักบวชหรือแพทย์ผิวดำจึงถูกชักจูงไปสู่การหลอกลวงและการปลุกระดม และเพราะคำวิจารณ์จากโลกอื่น เขาจึงถูกดึงไปสู่อุดมคติที่ทำให้เขาอับอายกับงานต่ำต้อยของตน

By the poverty and ignorance of his people, the Negro minister or doctor was tempted toward quackery and demagogy; and by the criticism of the other world, toward ideals that made him ashamed of his lowly tasks.