The Souls of Black Folk — Page 3

Và cuối cùng, tôi có cần nói thêm rằng người đang phát biểu ở đây chính là xương thịt của những người sống sau tấm Màn Che?

And, finally, need I add that I who speak here am bone of the bone and flesh of the flesh of them that live within the Veil?

W.E.B. Du B.

W.E.B. Du B.

Atlanta, Ga., ngày 1 tháng 2 năm 1903.

Atlanta, Ga., Feb. 1, 1903.

I. Về Những Khát Vọng Tâm Linh Của Chúng Ta

I. Of Our Spiritual Strivings

Ôi nước, tiếng nói của trái tim tôi, khóc than trong cát,

O water, voice of my heart, crying in the sand,

Suốt đêm dài khóc với tiếng than thở sầu muộn,

All night long crying with a mournful cry,

Khi tôi nằm lắng nghe mà chẳng thể hiểu được

As I lie and listen, and cannot understand

Tiếng nói của trái tim tôi trong lồng ngực hay tiếng của biển cả,

The voice of my heart in my side or the voice of the sea,

Ôi nước, khóc than tìm chốn nghỉ ngơi, có phải là tôi không?

O water, crying for rest, is it I, is it I?

Suốt đêm dài nước cứ khóc than với tôi.

All night long the water is crying to me.

Nước chẳng nghỉ ngơi, sẽ chẳng bao giờ có sự yên nghỉ

Unresting water, there shall never be rest

Cho đến khi vầng trăng cuối cùng tàn lụi và con sóng cuối cùng dừng lại,

Till the last moon droop and the last tide fail,

Và ngọn lửa tận cùng bắt đầu bùng cháy ở phương tây;

And the fire of the end begin to burn in the west;

Và trái tim sẽ mệt mỏi, băn khoăn, khóc than như biển cả,

And the heart shall be weary and wonder and cry like the sea,

Suốt cả cuộc đời khóc than mà chẳng ích gì,

All life long crying without avail,

Như nước suốt đêm dài cứ khóc than với tôi.

As the water all night long is crying to me.

ARTHUR SYMONS.

ARTHUR SYMONS.

Giữa tôi và thế giới bên ngoài luôn tồn tại một câu hỏi chưa được hỏi:

Between me and the other world there is ever an unasked question:

có người không hỏi vì cảm thấy tế nhị; có người không hỏi vì khó tìm được cách diễn đạt đúng đắn.

unasked by some through feelings of delicacy; by others through the difficulty of rightly framing it.

Tuy nhiên, tất cả đều lảng vảng xung quanh nó.

All, nevertheless, flutter round it.

Họ tiếp cận tôi theo cách nửa do dự, nhìn tôi bằng ánh mắt tò mò hoặc thương hại,

They approach me in a half-hesitant sort of way, eye me curiously or compassionately,

và rồi, thay vì nói thẳng ra rằng: Cảm giác trở thành một vấn đề thì như thế nào?

and then, instead of saying directly, How does it feel to be a problem?