The Thousand and One Nights, Vol. I.: Commonly Called the Arabian Nights' Entertainments — Page 3
これは単なる学者向けの版ではない。東洋学の学生にとって欠かせないものであることは言うまでもないが、その狭い範囲を超えて、世界の名著をもっとも完璧で忠実な形で知りたいと願う広い読者層に常に訴えかけてきた。
이것은 단순히 학자를 위한 판본이 아니다. 동양학을 공부하는 학생이라면 반드시 갖춰야 할 책임은 말할 것도 없지만, 그 좁은 범위를 넘어 세계의 명저를 가장 완벽하고 충실한 형태로 알고자 하는 폭넓은 독자층에게 언제나 호소해 왔다.
この作品が再登場するのは、まさに好機である。
이 작품이 다시 세상에 나오는 것은 참으로 시의적절한 때이다.
エジプトは今や世界の注目を集める最前線にあり、『千夜一夜物語』が最も多く語るのはまさにエジプトのことである。
이집트는 지금 세계의 주목을 받는 최전선에 있으며, 『천일야화』가 가장 많이 이야기하는 것은 바로 이집트에 관한 것이다.
多くの物語はその起源においてインドやペルシャのものであるが、その舞台設定はほぼ純粋にエジプト的であり、場所がバグダッドやインド、あるいは果ての中国と名目上呼ばれていても、アラビアン・ナイトの場面が実際に展開されるのは中世カイロ、マムルーク朝の時代においてである。
많은 이야기들은 그 기원에 있어서 인도나 페르시아의 것이지만, 그 배경은 거의 순수하게 이집트적이며, 장소가 명목상 바그다드나 인도, 혹은 가장 먼 중국으로 불리더라도, 아라비안 나이트의 장면이 실제로 펼쳐지는 곳은 중세 카이로, 맘루크 왕조의 시대이다.
描かれている人々はヒンドゥー教徒や中国人ではなく、15世紀に生き動いたアラブ人やエジプト人であり、その頃には、今もカイロを芸術家たちの喜びとしている美しいモスクや墓廟が建てられつつあり、オスマン・トルコの破壊の手はまだファラオの地に及んでいなかった。
묘사된 사람들은 힌두교도나 중국인이 아니라, 15세기에 살며 활동했던 아랍인과 이집트인이며, 그 무렵에는 지금도 카이로를 예술가들의 기쁨으로 만들고 있는 아름다운 모스크와 묘당이 지어지고 있었고, 오스만 튀르크의 파괴적인 손길은 아직 파라오의 땅에 미치지 않았었다.
中世のアラビア社会をありありと描き出すものとして、『千夜一夜物語』に並ぶものはなく、それはまさにミスターが証明するところである。
중세 아라비아 사회를 생생하게 묘사하는 것으로서 『천일야화』에 필적할 만한 것은 없으며, 그것은 바로 미스터가 증명하는 바이다.
Vocabulary
- 이것은
- igeoseun — これは（指示代名詞＋主題助詞）
- 단순히
- dansunhi — 単純に、ただ単に
- 학자를
- hakjareul — 学者を（学者＋目的格助詞）
- 위한
- wihan — 〜のための（前置修飾形）
- 판본이
- panbonimi — 版本が、テキストの版が
- 아니다
- anida — 〜ではない（否定の述語）
- 동양학을
- dongyanghageul — 東洋学を（東洋学＋目的格助詞）
- 공부하는
- gongbuhaneun — 勉強している、学んでいる（現在分詞形）
- 학생이라면
- haksaengiraMyeon — 学生であるならば（条件・仮定の表現）
- 반드시
- bandeusi — 必ず、絶対に
- 갖춰야
- gajchwoya — 備えなければならない（義務の表現の一部）
- 할
- hal — すべき、する（未来・義務の冠形詞形）
- 말할
- malhal — 言うべき、言うまでもない（の）
- 것도
- geotdo — ことも（こと＋も）
- 없지만
- eopjiman — ないけれど、ないが（逆接）
- 그
- geu — その、あの（指示冠形詞）
- 좁은
- jobeun — 狭い（形容詞の冠形詞形）
- 범위를
- beomwireul — 範囲を（範囲＋目的格助詞）
- 넘어
- neomeo — 越えて、超えて
- 세계의
- segyeui — 世界の（世界＋属格助詞）
- 명저를
- myeongjEoreul — 名著を（名著＋目的格助詞）
- 가장
- gajang — 最も、一番
- 완벽하고
- wanbyeokhago — 完璧で、完全で（並列接続形）
- 충실한
- chungsilhan — 忠実な、誠実な（冠形詞形）
- 형태로
- hyeongtaero — 形態で、形で（手段・様態の助詞）
- 알고자
- algoja — 知ろうとして（意図・目的の表現）
- 하는
- haneun — する、している（現在分詞形）
- 폭넓은
- pongnelbeun — 幅広い（形容詞の冠形詞形）
- 독자층에게
- dokjacheuenege — 読者層に（読者層＋与格助詞）
- 언제나
- eonjena — いつも、常に
- 호소해
- hosohae — 訴えて、アピールして
- 왔다
- watda — きた（継続・経験を表す過去形）
- 이
- i — この（近称の指示冠形詞）
- 작품이
- jakpumi — 作品が（作品＋主格助詞）
- 다시
- dasi — 再び、もう一度
- 세상에
- sesange — 世に、世界に（場所の助詞）
- 나오는
- naoneun — 出てくる（現在分詞形）
- 것은
- geoseun — ことは（こと＋主題助詞）
- 참으로
- chameuro — まことに、本当に
- 때이다
- ttaeda — 時である（時＋指定詞）
- 이집트는
- ijipteueun — エジプトは（エジプト＋主題助詞）
- 지금
- jigeum — 今、現在
- 주목을
- jumogeul — 注目を（注目＋目的格助詞）
- 받는
- banneun — 受けている（現在分詞形）
- 있으며
- isseumyeo — あり、いて（並列・継続の接続形）
- 많이
- mani — 多く、たくさん
- 이야기하는
- iyagihaneun — 語っている、話している（現在分詞形）
- 바로
- baro — まさに、ちょうど
- 이집트에
- ijibteuе — エジプトに（場所の助詞）
- 관한
- gwanhan — 〜に関する（冠形詞形）
- 것이다
- geosida — 〜ということだ（명사화＋指定詞）
- 많은
- maneun — 多くの（形容詞の冠形詞形）
- 이야기들은
- iyagideureun — 話たちは（複数＋主題助詞）
- 기원에
- giwone — 起源において、由来において
- 있어서
- isseoseo — あって、おいて（理由・前提の接続形）
- 인도나
- indona — インドや（選択の助詞）
- 것이지만
- geosijiman — ものだが（逆接の接続形）
- 배경은
- baegyeongeun — 背景は（背景＋主題助詞）
- 거의
- geoui — ほとんど、ほぼ
- 순수하게
- sunsuhage — 純粋に、純粋な形で
- 장소가
- jangsoga — 場所が（場所＋主格助詞）
- 인도
- indo — インド（国名）
- 혹은
- hogeun — または、あるいは
- 먼
- meon — 遠い（形容詞の冠形詞形）
- 중국으로
- junggugеuro — 中国へ、中国として（方向・様態の助詞）
- 장면이
- jangmyeoni — 場面が（場面＋主格助詞）
- 실제로
- siljero — 実際に、本当に
- 펼쳐지는
- pyeolchyeojineun — 繰り広げられる（現在分詞形）
- 곳은
- goseun — 場所は（곳＋主題助詞）
- 중세
- jungse — 中世
- 왕조의
- wangjoui — 王朝の（王朝＋属格助詞）
- 시대이다
- sidaeda — 時代である（時代＋指定詞）
- 묘사된
- myosadoen — 描写された（受身の冠形詞形）
- 사람들은
- saramdeureun — 人々は（人＋複数＋主題助詞）
- 중국인이
- junggugini — 中国人が（中国人＋主格助詞）
- 아니라
- anira — ではなく（否定の接続形）
- 15세기에
- sipochilsekie — 15世紀に（時を表す助詞）
- 살며
- salmyeo — 生きながら（並列の接続形）
- 활동했던
- hwaldonghaetdeon — 活動していた（過去回想の冠形詞形）
- 무렵에는
- muryeobeneun — ころには、時期には
- 지금도
- jigeumdo — 今も、現在も
- 예술가들의
- yesulgadeureui — 芸術家たちの（属格助詞）
- 기쁨으로
- gippeumero — 喜びに、喜びとして
- 만들고
- mandeulgo — 作って、作りながら（並列接続形）
- 있는
- inneun — ある、いる（現在分詞形）
- 아름다운
- areumdaun — 美しい（形容詞の冠形詞形）
- 지어지고
- jieojiго — 建てられながら（並列・継続の接続形）
- 있었고
- isseotgo — あって、いて（過去の並列接続形）
- 파괴적인
- pagoejeogın — 破壊的な（冠形詞形）
- 아직
- ajik — まだ、いまだに
- 땅에
- ttange — 土地に、大地に（場所の助詞）
- 미치지
- michiji — 及ばない（否定の前の連用形）
- 않았었다
- anasseotda — なかった（過去否定の完了形）
- 사회를
- sahwereul — 社会を（社会＋目的格助詞）
- 생생하게
- saengsaenghage — 生き生きと、鮮明に
- 묘사하는
- myosahaneun — 描写する（現在分詞形）
- 것으로서
- geoseureseo — ものとして（資格・役割を示す助詞）
- 만한
- manhan — 〜に値する、〜ほどの（比較・程度の表現）
- 없으며
- eopseumyeo — なく、存在せず（並列接続形）
- 그것은
- geugeoseun — それは（指示代名詞＋主題助詞）
- 증명하는
- jeungmyeonghaneun — 証明する（現在分詞形）
- 바이다
- baida — 〜するところだ、〜という事実だ
Unlock audio playback, vocabulary games, and reading progress tracking.
Create free account →