The Thousand and One Nights, Vol. I.: Commonly Called the Arabian Nights' Entertainments — Page 9
自巴格达阿拉伯帝国衰落以来,开罗一直是阿拉伯城市中最重要的城市:那些年轻时被引入埃及的马木鲁克苏丹们,自然而然地在很大程度上接受了当地居民的风俗习惯,而后来的奥斯曼土耳其人对此改变甚微。开罗是如今阿拉伯风俗保存最为精致的城市;我相信,当本书创作之时,情况也是如此。
바그다드 아랍 제국이 몰락한 이후로, 카이로는 아랍 도시들 중 가장 중요한 도시였습니다. 젊은 시절 이집트에 들어온 맘루크 술탄들은 자연스럽게 그 지역 주민들의 풍습을 상당 부분 받아들였으며, 후대의 오스만 튀르크인들은 이를 거의 바꾸지 않았습니다. 카이로는 현재 아랍 풍습이 가장 세련된 형태로 남아 있는 도시입니다. 그리고 이 책이 쓰여졌을 때에도 그러했다고 저는 믿습니다.
莱恩先生前两次访问埃及,正是最后一次能够研究《一千零一夜》时代阿拉伯风俗习惯的时期;他的译本是在第二次返回英国后不久写成的。尽管其中一些故事可能源自印度或波斯,但就其现有形态而言,这些故事呈现了埃及马木鲁克苏丹时代宫廷的风俗、思维方式和语言,这些方面与巴格达哈里发或伟大阿拉伯帝国时代极为相似。
레인 씨의 이집트 첫 두 차례 방문은, 《아라비안 나이트》 시대에 존재했던 아랍 풍습과 관습을 마지막으로 연구할 수 있었던 시기에 이루어졌습니다. 그의 번역은 두 번째로 영국에 돌아온 직후에 완성되었습니다. 일부 이야기들이 인도나 페르시아에서 기원했을지라도, 현재의 형태에서 그것들은 이집트 맘루크 술탄의 궁정과 시대의 풍습, 사고방식, 언어를 보여 주며, 이는 바그다드의 칼리프나 위대한 아랍 제국의 그것과 매우 흡사했습니다.
德·萨西与冯·哈默尔这两位著名的东方学家在该书起源问题上意见大相径庭,但他们一致认为,书中引入哈里发哈伦·拉希德的那些故事(除少数例外,这些是整部合集中最优秀的篇章)具有埃及特色。然而,自从莱恩先生描述了"现代埃及人"之后……
드 사시와 폰 함머, 이 두 저명한 동양학자는 이 책의 기원에 대해 의견이 크게 달랐지만, 칼리프 하룬 에르라시드가 등장하는 이야기들(몇 가지 예외를 제외하면 모음집에서 가장 뛰어난 작품들)이 이집트적 성격을 띤다는 점에는 동의했습니다. 그러나 레인 씨가 "현대 이집트인"을 묘사한 이후로……
Vocabulary
- 아랍
- A-rap — 阿拉伯,指阿拉伯民族或阿拉伯地区
- 제국이
- Je-gu-gi — 帝国(主格助词形式),指某一帝国
- 몰락한
- Mol-la-kan — 衰落的、覆灭的(修饰形式)
- 이후로
- I-hu-ro — 在此之后,从那以后
- 도시들
- Do-si-deul — 城市们,复数形式的城市
- 중
- Jung — 之中,在……当中
- 가장
- Ga-jang — 最,最为,程度最高
- 중요한
- Jung-yo-han — 重要的,具有重要意义的
- 도시였습니다
- Do-si-yeot-seum-ni-da — 曾是城市,过去式正式表达
- 젊은
- Jeol-meun — 年轻的,年少的
- 시절
- Si-jeol — 时期,时光,某段人生阶段
- 들어온
- Deu-reo-on — 进入了的,来到了的(修饰形式)
- 술탄들은
- Sul-tan-deul-eun — 苏丹们(主题助词),伊斯兰君主统治者
- 자연스럽게
- Ja-yeon-seu-reop-ge — 自然地,顺其自然地
- 그
- Geu — 那,那个,指示代词
- 지역
- Ji-yeok — 地区,区域
- 주민들의
- Ju-min-deul-eui — 居民们的,当地居民所有格形式
- 풍습을
- Pung-seu-beul — 风俗习惯(宾格形式),传统习俗
- 상당
- Sang-dang — 相当,相当程度,颇为
- 부분
- Bu-bun — 部分,一部分
- 받아들였으며
- Ba-da-deu-ryeo-sseu-myeo — 接受了并且,吸收了(连接形式)
- 후대의
- Hu-dae-eui — 后代的,后世的
- 이를
- I-reul — 这个(宾格形式),指代前文事物
- 거의
- Geo-eui — 几乎,差不多
- 바꾸지
- Ba-kku-ji — 改变(否定连接形式),不改变
- 않았습니다
- An-a-sseum-ni-da — 没有(过去式否定正式结尾)
- 현재
- Hyeon-jae — 现在,目前
- 풍습이
- Pung-seu-bi — 风俗习惯(主格形式),传统习俗
- 세련된
- Se-ryeon-doen — 精致的,优雅的,精炼的
- 형태로
- Hyeong-tae-ro — 以……形态,以某种形式
- 남아
- Nam-a — 留下,残留(连接形式)
- 있는
- In-neun — 存在的,有的(现在时修饰形式)
- 도시입니다
- Do-si-im-ni-da — 是城市,正式陈述句结尾
- 그리고
- Geu-ri-go — 并且,而且,表示连接
- 이
- I — 这,这个,指示代词
- 책이
- Chae-gi — 书(主格形式),指某本书
- 쓰여졌을
- Sseu-yeo-jyeo-sseul — 被写成时(推测修饰形式),被写作
- 때에도
- Ttae-e-do — 即使在那时候,那个时候也
- 그러했다고
- Geu-reo-haet-da-go — 说是如此,据说也是那样
- 저는
- Jeo-neun — 我(主题助词,谦逊形式)
- 믿습니다
- Mit-seum-ni-da — 相信,认为(正式陈述结尾)
- 씨의
- Ssi-eui — ……先生的,姓名后的尊称所有格
- 이집트
- I-jip-teu — 埃及,非洲东北部国家
- 첫
- Cheot — 第一,最初的
- 두
- Du — 两,二,数量词
- 차례
- Cha-rye — 次,回,表示次数
- 방문은
- Bang-mun-eun — 访问(主题助词),拜访某地
- 시대에
- Si-dae-e — 在某时代,在那个年代
- 존재했던
- Jon-jae-haet-deon — 曾经存在的(修饰形式)
- 풍습과
- Pung-seup-gwa — 风俗习惯和,与习俗并列
- 관습을
- Gwan-seu-beul — 惯例(宾格形式),传统惯例习俗
- 마지막으로
- Ma-ji-ma-geu-ro — 最后地,作为最后一次
- 연구할
- Yeon-gu-hal — 可以研究的(修饰形式),进行研究
- 수
- Su — 可能性,能够,表示可能
- 있었던
- I-sseot-deon — 曾经能够的(回顾修饰形式)
- 시기에
- Si-gi-e — 在某时期,在那个时机
- 이루어졌습니다
- I-ru-eo-jyeot-seum-ni-da — 实现了,完成了(被动过去正式)
- 그의
- Geu-eui — 他的,第三人称男性所有格
- 번역은
- Beon-yeo-geun — 翻译(主题助词),译文、翻译作品
- 번째로
- Beon-jjae-ro — 第……次地,表示顺序次数
- 영국에
- Yeong-gu-ge — 在英国,方向/位置助词形式
- 돌아온
- Do-ra-on — 回来了的,返回了的(修饰形式)
- 직후에
- Ji-ku-e — 就在之后,紧接着之后
- 완성되었습니다
- Wan-seong-doe-eot-seum-ni-da — 完成了,告竣(被动过去正式结尾)
- 일부
- Il-bu — 一部分,部分,某些
- 이야기들이
- I-ya-gi-deul-i — 故事们(主格形式),多个故事
- 인도나
- In-do-na — 印度或,印度还是(选择连接)
- 기원했을지라도
- Gi-won-hae-sseul-ji-ra-do — 即使起源于,纵然源自(让步形式)
- 현재의
- Hyeon-jae-eui — 现在的,目前的(所有格形式)
- 형태에서
- Hyeong-tae-e-seo — 在……形态中,从某种形式来看
- 그것들은
- Geu-geot-deul-eun — 它们(主题助词),指代复数事物
- 술탄의
- Sul-tan-eui — 苏丹的,伊斯兰君主的(所有格)
- 궁정과
- Gung-jeong-gwa — 宫廷和,王宫与(并列连接)
- 시대의
- Si-dae-eui — 时代的,某时代的(所有格)
- 풍습
- Pung-seup — 风俗习惯,民间传统习俗
- 사고방식
- Sa-go-bang-sik — 思维方式,思考方式
- 언어를
- Eon-eo-reul — 语言(宾格形式),某种语言
- 보여
- Bo-yeo — 展示,呈现(连接形式)
- 주며
- Ju-myeo — 给予并且,给……同时(连接形式)
- 이는
- I-neun — 这(主题助词),指代前述内容
- 칼리프나
- Kal-li-peu-na — 哈里发或,伊斯兰最高领袖(选择)
- 위대한
- Wi-dae-han — 伟大的,卓越的
- 제국의
- Je-gu-geui — 帝国的(所有格形式)
- 그것과
- Geu-geot-gwa — 与那个,和它(并列连接)
- 매우
- Mae-u — 非常,十分,很
- 흡사했습니다
- Heup-sa-haet-seum-ni-da — 非常相似,极为相像(正式过去)
- 저명한
- Jeo-myeong-han — 著名的,知名的,有名望的
- 동양학자는
- Dong-yang-hak-ja-neun — 东方学家(主题助词),研究东方的学者
- 책의
- Chae-geui — 书的(所有格形式),某书的
- 기원에
- Gi-won-e — 关于起源,对于来源(方向助词)
- 대해
- Dae-hae — 关于,对于,就……而言
- 의견이
- Ui-gyeon-i — 意见(主格形式),看法、观点
- 크게
- Keu-ge — 大大地,很大程度地
- 달랐지만
- Dal-lat-ji-man — 虽然不同,尽管有所差异
- 칼리프
- Kal-li-peu — 哈里发,伊斯兰世界的最高领袖
- 등장하는
- Deung-jang-ha-neun — 登场的,出现的(现在时修饰形式)
- 이야기들
- I-ya-gi-deul — 故事们,多个故事
- 몇
- Myeot — 几,若干,数量不确定
- 가지
- Ga-ji — 种,类,表示种类数量
- 예외를
- Ye-oe-reul — 例外(宾格形式),除外的情况
- 제외하면
- Je-oe-ha-myeon — 如果除去,排除在外的话
- 모음집에서
- Mo-eum-ji-be-seo — 在文集中,在选集里(出处助词)
- 뛰어난
- Ttwi-eo-nan — 出色的,杰出的,优秀的
- 작품들
- Jak-pum-deul — 作品们,多个作品
- 이집트적
- I-jip-teu-jeok — 埃及式的,具有埃及特色的
- 성격을
- Seong-gyeo-geul — 性格、特性(宾格形式),某种特质
- 띤다는
- Ttin-da-neun — 带有……的(引用修饰形式),具有某特征
- 점에는
- Jeom-e-neun — 在这一点上(主题助词),就某点而言
- 동의했습니다
- Dong-ui-haet-seum-ni-da — 同意了,赞同(正式过去结尾)
- 그러나
- Geu-reo-na — 但是,然而,表示转折
- 씨가
- Ssi-ga — ……先生(主格助词),尊称加主格
- 현대
- Hyeon-dae — 现代,当代,近现代时期
- 이집트인
- I-jip-teu-in — 埃及人,埃及国籍或民族的人
- 을
- Eul — 宾格助词,表示动作的对象
- 묘사한
- Myo-sa-han — 描述了的,描写的(修饰形式)
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