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The Thousand and One Nights, Vol. I.: Commonly Called the Arabian Nights' Entertainments — Page 10

Chinese → Korean Preface Level 7/10

莱恩,东方的一切都已改变,每一天都见证着某些古老习俗的消逝,随之而来的是对欧洲文化拙劣的模仿。

레인, 동방의 모든 것은 변했고, 매일 어떤 오래된 풍습이 사라지는 것을 목격하며, 그 뒤를 잇는 것은 유럽 문화의 조잡한 모방입니다.

在穆罕默德·阿里统治期间,马木留克王朝的威仪与排场的所有痕迹逐渐消失殆尽。

무함마드 알리의 통치 기간 동안, 맘루크 왕조의 위엄과 의례의 모든 흔적은 점차 사라져 갔습니다.

欧洲服饰取代了东方的传统装束、金线织锦和荣誉礼袍;欧洲建筑挤占了古老阿拉伯都城那独特的美;达官贵人身边五十名骑兵的随行队伍,如今被一辆英式马车所取代,它亵渎了城市安静的街道,也将恶灵及其记忆统统吓跑。

유럽 복식은 동방의 전통 의상과 금실 직물, 명예의 예복을 대체했고, 유럽 건축은 오래된 아랍 수도의 독특한 아름다움을 밀어냈으며, 귀족을 호위하던 오십 명의 기마 행렬은 이제 영국식 마차로 대체되어 도시의 고요한 거리를 더럽히고 악령과 그 기억마저 몰아냈습니다.

莱恩先生亲历了开罗完整面貌的最后时光,他作为《现代埃及人》一书的作者,完全有资格承担翻译《一千零一夜》的任务,这一点他并未言过其实。

레인 씨는 카이로의 온전한 모습을 마지막으로 목격한 사람으로, 『현대 이집트인』의 저자로서 『아라비안 나이트』를 번역할 자격이 충분하다는 점을 결코 과장하지 않았습니다.

关于本译本所依据的版本及其翻译方法,我可以再次引用第一版的序言。莱恩先生说道:

이 번역의 저본과 번역 방법에 대해서는 초판 서문을 다시 한번 인용할 수 있습니다. 레인 씨는 이렇게 말합니다.

「我以近来印行的开罗版作为原文的总体参照标准,因为它远优于其他印刷版本,很可能也优于所有手抄本。

「나는 최근 출판된 카이로판을 원문의 전반적인 기준으로 삼았는데, 이는 다른 인쇄본보다 훨씬 뛰어나며 아마도 모든 필사본보다도 우수하기 때문입니다.

它似乎与冯·哈默的著名手稿几乎完全吻合,据我所知,没有比那份手稿更为详尽的抄本存在;并且收录了旧版本中的所有故事,除了冯·哈默所说的那些似乎由盖朗从巴黎皇家图书馆的阿拉伯文、波斯文和土耳其文其他作品中取材的故事。」

그것은 폰 함머의 유명한 필사본과 거의 완전히 일치하는 것으로 보이며, 내가 알기로는 그보다 더 방대한 사본은 존재하지 않습니다. 또한 구판에 수록된 모든 이야기를 담고 있는데, 폰 함머가 말한 대로 갈랑이 파리 왕립 도서관의 아랍어, 페르시아어, 터키어 다른 작품들에서 가져온 것으로 보이는 이야기들은 제외되어 있습니다.」

Vocabulary

동방의
dongbang-ui — 东方的,属于东方的
모든
modeun — 所有的,全部的
것은
geoseun — 事物(主题助词),表示所指之事
변했고
byeonhaetgo — 已经改变,并且(连接后句)
매일
mae-il — 每天,每日
어떤
eotteon — 某种,某个,表示不特定
오래된
oraedoen — 古老的,年代久远的
풍습이
pungseubi — 风俗习惯(作主语),传统习俗
사라지는
sarajineun — 正在消失的,逐渐消逝的
것을
geoseul — 事情(宾语助词),表示所指之事
목격하며
mokgyeokhamyeo — 目击的同时,亲眼见证并……
geu — 那,那个(指示词)
뒤를
dwireul — 后面(宾语助词),其后
잇는
inneun — 继承的,接续的
유럽
yurop — 欧洲
문화의
munhwa-ui — 文化的,属于文化的
조잡한
jojapan — 粗糙的,粗劣的,低劣的
모방입니다
mobang-imnida — 是模仿,是仿效(正式表达)
통치
tongchi — 统治,执政,管辖
기간
gigan — 期间,时期,时间段
동안
dong-an — 在……期间,在……之内
왕조의
wangjo-ui — 王朝的,朝代的
위엄과
wiеom-gwa — 威严与……,庄严和……
의례의
uirye-ui — 礼仪的,仪式的
흔적은
heunjeong-eun — 痕迹(主题助词),遗迹
점차
jeomcha — 逐渐,渐渐地
사라져
sarajyeo — 消失,消逝(连接形式)
갔습니다
gasseumnida — 去了,已经(完成某动作的正式表达)
복식은
boksik-eun — 服饰(主题助词),穿着打扮
전통
jeontong — 传统,传统习俗
의상과
uisang-gwa — 服装与……,衣服和……
금실
geumsil — 金线,金色丝线
직물
jingmul — 织物,布料,纺织品
명예의
myeongyе-ui — 荣誉的,表示荣誉之
예복을
yebok-eul — 礼服(宾语助词),正式服装
대체했고
daechaehaetgo — 已经取代,替换了并且……
건축은
geonchuk-eun — 建筑(主题助词),建筑风格
아랍
arab — 阿拉伯,阿拉伯的
수도의
sudo-ui — 首都的,首都所特有的
독특한
dokteukan — 独特的,独一无二的
아름다움을
areumdaum-eul — 美丽(宾语助词),美感
밀어냈으며
mireonaesseuumyeo — 推开了,排挤掉了并且……
귀족을
gwijok-eul — 贵族(宾语助词),达官贵人
호위하던
howihadeon — 曾经护卫的,过去护送的
오십
osip — 五十,50
명의
myeong-ui — (人数量词)名的,……人的
기마
gima — 骑马,骑马的
행렬은
haengnyeol-eun — 队列(主题助词),行进的队伍
이제
ije — 现在,如今,已经
영국식
yeongguksik — 英国式,英国风格的
마차로
macha-ro — 用马车(方向助词),以马车
대체되어
daechae-doeeo — 被取代,被替换(连接形式)
도시의
dosi-ui — 城市的,都市的
고요한
goyohan — 宁静的,寂静的,安静的
거리를
geori-reul — 街道(宾语助词),道路
더럽히고
deoreupigo — 弄脏,污染并且……
악령과
angnyeong-gwa — 恶灵与……,妖魔和……
기억마저
gieok-majeo — 连记忆也,甚至连回忆都
몰아냈습니다
moraenaetsseumnida — 驱逐了,赶走了(正式表达)
씨는
ssi-neun — 某某先生/女士(尊称,主题助词)
온전한
onjeonhan — 完整的,完好无损的
모습을
moseup-eul — 面貌(宾语助词),样子,姿态
마지막으로
majimak-euro — 最后,作为最后一个
목격한
mokgyeokhan — 目击了的,曾亲眼见证的
사람으로
saram-euro — 作为……人,以……人的身份
『현대
hyeondae — 现代(书名词),当代
저자로서
jeoja-roseo — 作为作者,以著作者身份
번역할
beonyeokal — 将要翻译的,有能力翻译的
자격이
jagyeok-i — 资格(主语助词),资质
충분하다는
chungbunhadaneun — 足够的,充分的(引用形式)
점을
jeom-eul — 这一点(宾语助词),该方面
결코
gyeolko — 绝对,绝不,从不(强调否定)
과장하지
gwajangaji — 没有夸大(否定连接),不夸张
않았습니다
anassseumnida — 没有……(正式否定过去式)
i — 这,这个(近指代词)
번역의
beonyeok-ui — 翻译的,属于翻译的
저본과
jeobon-gwa — 底本与……,原本和……
번역
beonyeok — 翻译,译文
방법에
bangbeob-e — 在方法上,关于方法
대해서는
daehaeseoneun — 关于,就……而言(主题助词)
초판
chopan — 初版,第一版
서문을
seomun-eul — 序言(宾语助词),前言
다시
dasi — 再次,重新
한번
hanbeon — 一次,再一次
인용할
inyonghal — 将要引用的,可以引用的
su — 可能性,能力(与할 수 있다连用)
있습니다
itsseumnida — 有,存在(正式表达)
이렇게
ireoke — 这样,如此
말합니다
malamnida — 说,表达(正式现在式)
나는
na-neun — 我(主题助词),作为说话者
최근
choegeun — 最近,近来
출판된
chulpandoen — 已出版的,被发行的
원문의
wonmun-ui — 原文的,原著的
전반적인
jeonbanjeok-in — 整体的,全面的,总体上的
기준으로
gijun-euro — 以……为基准,作为标准
삼았는데
samannneunde — 将其作为,以此为准并且……
이는
i-neun — 这(主题助词),这是
다른
dareun — 其他的,不同的
인쇄본보다
insaebon-boda — 比印刷本,相较于印刷版
훨씬
hwolssin — 远远地,更加,程度更深
뛰어나며
ttwieona-myeo — 优秀并且……,出色而且……
아마도
amado — 也许,大概,可能
필사본보다도
pilsabon-bodado — 甚至比手抄本,连手稿也不如
우수하기
usubagi — 优秀,出众(名词化形式)
때문입니다
ttaemun-imnida — 是因为……,由于……(正式表达)
그것은
geugeos-eun — 那个(主题助词),它是
유명한
yumyeonghan — 著名的,有名的
필사본과
pilsabon-gwa — 手抄本与……,手稿和……
거의
geoui — 几乎,差不多
완전히
wanjeonhi — 完全地,彻底地
일치하는
ilchianeun — 一致的,相符的
것으로
geos-euro — 以……的形式,作为……来
보이며
boimyeo — 看起来,显现出并且……
내가
naega — 我(主语助词),我作为主语
알기로는
algiro-neun — 据我所知,就我了解而言
그보다
geuboda — 比那个,超过那个
deo — 更加,更多
방대한
bangdaehan — 庞大的,规模巨大的
사본은
sabon-eun — 副本(主题助词),抄本
존재하지
jonjaeaji — 不存在(否定连接),没有存在
않습니다
ansseumnida — 不……(正式否定现在式)
또한
ttohan — 此外,而且,也
구판에
gupan-e — 在旧版中,旧版所收录的
수록된
surokdoen — 被收录的,已载入的
이야기를
iyagi-reul — 故事(宾语助词),叙述
담고
damgo — 包含着,收录着(连接形式)
있는데
inneunde — 有……,收录有……但是
말한
malhan — 所说的,曾经说过的
대로
daero — 按照,依照,如……所说
파리
pari — 巴黎
왕립
wangnip — 皇家的,王立的
도서관의
doseogwan-ui — 图书馆的,属于图书馆的
아랍어
arab-eo — 阿拉伯语
페르시아어
pereusia-eo — 波斯语
터키어
teoki-eo — 土耳其语
작품들에서
jakpumdeul-eseo — 从作品中,出自于各作品
가져온
gajeoon — 带来的,取自的
보이는
boineun — 看起来是……的,似乎是的
이야기들은
iyagideul-eun — 那些故事(主题助词),各个故事
제외되어
jeoeidoeeo — 被排除,被除外(连接形式)
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