Thus Spake Zarathustra: A Book for All and None — Page 5
彼はキリスト教が、失敗者や弱者の怨恨の産物として、美しいもの、強いもの、誇り高いもの、力強いものをすべて禁じ、実際には強さから生まれるあらゆる資質を禁じてきたと主張する。
그는 기독교가 실패자와 약자의 원한의 산물로서 아름다운 것, 강한 것, 자랑스러운 것, 힘찬 것을 모두 금지하고, 실제로 강함에서 비롯된 모든 자질을 금지해왔다고 주장한다.
そして、その結果として、生を促進したり高めたりしようとするすべての力が深刻に損なわれてきたと彼は考える。
그리고 그 결과로서 삶을 촉진하거나 고양하려는 모든 힘이 심각하게 훼손되어왔다고 그는 생각한다.
しかし今や、人類の上に新たな価値の表が置かれなければならない。すなわち、生にあふれ、その頂点へと高められた、強く、力強く、壮大な人間——超人——の価値の表である。
그러나 이제 인류 위에 새로운 가치의 표가 놓여야 한다. 즉 삶으로 넘쳐흐르고 그 정점으로 높여진 강하고 힘차고 장엄한 인간, 초인의 가치의 표이다.
超人は今や、圧倒的な情熱をもって、我々の人生・希望・意志の目標として我々の前に示される。
초인은 이제 압도적인 열정을 가지고 우리의 삶, 희망, 의지의 목표로서 우리 앞에 제시된다.
弱者・苦しむ者・虐げられた者に有利な資質のみを称えた古い価値体系が、弱く、苦しみに満ちた「近代的な」人種を生み出すことに成功したように、
약자, 고통받는 자, 억압받는 자에게 유리한 자질만을 칭송했던 낡은 가치 체계가 약하고 고통에 찬 '근대적인' 인종을 만들어내는 데 성공했듯이,
この新しく逆転した価値体系は、健康で、強く、活力にあふれ、勇敢な人間の型を育てるべきであり、それは生それ自体の栄光となるであろう。
이 새롭고 전도된 가치 체계는 건강하고 강하며 활기차고 용감한 인간의 유형을 길러내야 하며, 그것은 삶 그 자체의 영광이 될 것이다.
簡潔に述べるならば、この新しい価値体系の主導原理はこうなる。「力から生まれるものはすべて善であり、弱さから生まれるものはすべて悪である。」
간략히 말하자면 이 새로운 가치 체계의 주도 원리는 이렇다. '힘에서 나오는 것은 모두 선이고, 약함에서 나오는 것은 모두 악이다.'
この人間の型は、空想上の人物とみなされるべきではない。それは、数千年先のいつか漠然とした遠い将来に実現されるべき、朧げな希望ではない。
이 인간의 유형은 공상 속의 인물로 여겨져서는 안 된다. 그것은 수천 년 후의 막연하고 먼 미래에 실현되어야 할 희미한 희망이 아니다.
また、我々には何も知ることができず、それゆえ目指すことがやや馬鹿げているとも言えるような、(ダーウィン的意味での)新たな種でもない。
또한 우리가 아무것도 알 수 없고 따라서 추구하는 것이 다소 어리석다고도 할 수 있는 (다윈적 의미에서의) 새로운 종도 아니다.
Vocabulary
- 그는
- geuneun — 彼は(三人称単数男性の主語)
- 기독교가
- gidokgyoga — キリスト教が(主語形)
- 실패자와
- silpaejawa — 失敗者と(名詞の接続形)
- 약자의
- yakjaui — 弱者の(所有・修飾を示す格助詞)
- 원한의
- wonhanui — 怨恨の(恨みや憎しみを表す名詞の修飾形)
- 산물로서
- sanmulroseo — 産物として(結果・由来を示す表現)
- 아름다운
- areumdaun — 美しい(形容詞の連体形)
- 것
- geot — こと・もの(抽象的な物事を指す依存名詞)
- 강한
- ganghan — 強い(形容詞의 연체형)
- 자랑스러운
- jarangseureoum — 誇らしい・誇り高い(形容詞の連体形)
- 힘찬
- himchan — 力強い・活力あふれる(形容詞の連体形)
- 것을
- geoseul — こと・ものを(依存名詞の目的格)
- 모두
- modu — すべて・全部(数量副詞)
- 금지하고
- geumjihago — 禁止して(動詞の接続形)
- 실제로
- siljereo — 実際に・現実に(副詞)
- 강함에서
- ganghameso — 強さから(名詞化形+起点の助詞)
- 비롯된
- birotdoen — 由来した・起因した(動詞의 관형형)
- 모든
- modeun — あらゆる・すべての(冠形詞)
- 자질을
- jajireul — 資質を・素質を(名詞の目的格)
- 금지해왔다고
- geumjihaewatdago — 禁止し続けてきたと(完了継続+引用の接続形)
- 주장한다
- jujanganda — 主張する(動詞の現在形)
- 그리고
- geurigo — そして・また(並列の接続詞)
- 그
- geu — その(指示冠形詞)
- 결과로서
- gyeolgwaroseo — 結果として(名詞+資格・立場の助詞)
- 삶을
- salmeul — 生を・人生を(名詞の目的格)
- 촉진하거나
- chokjinhageona — 促進したり(動詞の選択的接続形)
- 고양하려는
- goyangaryeoneun — 高揚しようとする(意図の連体形)
- 힘이
- himi — 力が(名詞の主格)
- 심각하게
- simgakage — 深刻に・重大に(副詞形)
- 훼손되어왔다고
- hwesondeoeowatdago — 損なわれ続けてきたと(受動完了+引用形)
- 생각한다
- saenggakanda — 思う・考える(動詞の現在形)
- 그러나
- geureona — しかし・だが(逆接の接続詞)
- 이제
- ije — 今や・もはや(時間副詞)
- 인류
- illyu — 人類(全人間を指す名詞)
- 위에
- wie — の上に(場所・位置を示す助詞句)
- 새로운
- saeroun — 新しい(形容詞の連体形)
- 가치의
- gachui — 価値の(名詞の所有格)
- 표가
- pyoga — 表・看板が(名詞の主格)
- 놓여야
- noyeoya — 置かれなければならない(受動+義務形)
- 한다
- handa — する・しなければならない(動詞の現在形)
- 즉
- jeuk — すなわち・つまり(説明の接続詞)
- 삶으로
- salmeuro — 生へと・人生として(方向・手段の助詞)
- 넘쳐흐르고
- neomchyeoheureugo — 넘치고흘러넘れて(動詞の接続形)
- 정점으로
- jeongjeomeuro — 頂点へと(名詞+方向の助詞)
- 높여진
- nopyeojin — 高められた(受動動詞の連体形)
- 강하고
- ganghago — 強くて(形容詞の接続形)
- 힘차고
- himchago — 力強くて(形容詞の接続形)
- 장엄한
- jangeomhan — 荘厳な・雄大な(形容詞の連体形)
- 인간
- ingan — 人間(ヒトを指す一般名詞)
- 초인의
- choinui — 超人の(ニーチェ的概念の所有格)
- 표이다
- pyoida — 表である・看板である(指定詞の現在形)
- 초인은
- choineun — 超人は(主題を示す主語形)
- 압도적인
- apdojeoguin — 圧倒的な(形容詞的修飾形)
- 열정을
- yeoljeongeul — 情熱を(名詞の目的格)
- 가지고
- gajigo — 持って(動詞の接続形)
- 우리의
- uriui — 私たちの(一人称複数の所有格)
- 삶
- salm — 生・人生(生きることを表す名詞)
- 희망
- huimang — 希望(将来への期待を表す名詞)
- 의지의
- uijiui — 意志の(名詞の所有格)
- 목표로서
- mokpyoroseo — 目標として(名詞+資格の助詞)
- 우리
- uri — 私たち・われわれ(一人称複数代名詞)
- 앞에
- ape — の前に(場所・方向を示す助詞句)
- 제시된다
- jesidoenda — 提示される(受動動詞の現在形)
- 약자
- yakja — 弱者(力や能力の劣る人を指す名詞)
- 고통받는
- gotongnaneun — 苦しんでいる(動詞の現在連体形)
- 자
- ja — 者・人(人を指す依存名詞)
- 억압받는
- eogapnaneun — 抑圧されている(受動動詞の連体形)
- 자에게
- jaege — 者に・人に(与格助詞)
- 유리한
- yurihan — 有利な・利益となる(形容詞の連体形)
- 자질만을
- jajilmaneul — 資質だけを(名詞+限定+目的格)
- 칭송했던
- chingsonghetteon — 称賛していた(過去回想の連体形)
- 낡은
- nalgeun — 古い・時代遅れの(形容詞の連体形)
- 가치
- gachi — 価値(物事の重要性・意義を示す名詞)
- 체계가
- chegyega — 体系が・システムが(名詞の主格)
- 약하고
- yakago — 弱くて(形容詞の接続形)
- 고통에
- gotonge — 苦痛に・苦しみに(名詞+場所の助詞)
- 찬
- chan — 満ちた・あふれる(形容詞의 연체형)
- 근대적인
- geundaejeoguin — 近代的な(形容詞的修飾形)
- 인종을
- injjongeul — 人種を・人間の型を(名詞の目的格)
- 만들어내는
- mandeureonaeneun — 作り出す(動詞の現在連体形)
- 데
- de — こと・点(依存名詞、動作の目的や結果を示す)
- 성공했듯이
- seonggonghaetdeusi — 成功したように(比較・例示の接続形)
- 이
- i — この(近称の指示冠形詞)
- 새롭고
- saereopgo — 新しくて(形容詞の接続形)
- 전도된
- jeondodoen — 転倒した・逆転した(動詞の連体形)
- 체계는
- chegyeneun — 体系は・システムは(主題を示す主語形)
- 건강하고
- geonganghago — 健康で(形容詞の接続形)
- 강하며
- ganghamyeo — 強くて(形容詞の接続形)
- 활기차고
- hwalgichago — 活気があって・生き生きとして(接続形)
- 용감한
- yonggamhan — 勇敢な・勇気ある(形容詞の連体形)
- 인간의
- inganui — 人間の(所有格)
- 유형을
- yuhyeongeul — 類型を・タイプを(名詞の目的格)
- 길러내야
- gilleonaeeya — 育て上げなければ(動詞の義務形)
- 하며
- hamyeo — しながら・してもいて(接続形)
- 그것은
- geugeogeun — それは(三人称指示代名詞の主題形)
- 자체의
- jachaui — それ自体の(反射的所有格)
- 영광이
- yeonggwangi — 栄光が・栄誉が(名詞の主格)
- 될
- doel — なるだろう(動詞の未来連体形)
- 것이다
- geosida — 〜であろう・〜になるだろう(推量の指定詞)
- 간략히
- gallyakhi — 簡略に・簡潔に(副詞)
- 말하자면
- malhajamyeon — 言うならば・簡単に言えば(慣用接続句)
- 체계의
- chegyeui — 体系の・システムの(所有格)
- 주도
- judo — 主導・リード(物事を先導することを示す名詞)
- 원리는
- wollineun — 原理は・原則は(名詞の主題形)
- 이렇다
- ireota — このようだ・こうである(指示形容詞の現在形)
- 힘에서
- himeso — 力から(名詞+起点の助詞)
- 나오는
- naoneun — 出てくる・生まれる(動詞の現在連体形)
- 선이고
- seonigo — 善であって(名詞+指定詞の接続形)
- 약함에서
- yakhameso — 弱さから(名詞化形+起点の助詞)
- 악이다
- agida — 悪である(名詞+指定詞の現在形)
- 유형은
- yuhyeongeun — 類型は・タイプは(主題形)
- 공상
- gongsang — 空想・夢想(現実離れした想像を指す名詞)
- 속의
- sogui — の中の(場所の所有格)
- 인물로
- inmulro — 人物として(名詞+資格の助詞)
- 여겨져서는
- yeogyeojyeoseoneun — みなされては(受動動詞+禁止の条件形)
- 안
- an — 〜してはいけない(否定・禁止の副詞)
- 된다
- doenda — なる・よい・許される(動詞の現在形)
- 수천
- sucheon — 数千(数千を表す数量名詞)
- 년
- nyeon — 年(時間単位の依存名詞)
- 후의
- huui — 後の・のちの(時間の所有格)
- 막연하고
- mangyeonhago — 漠然として・曖昧で(形容詞の接続形)
- 먼
- meon — 遠い(形容詞의 연체형)
- 미래에
- miraee — 未来に(名詞+時間の助詞)
- 실현되어야
- silhyeondoeoeoya — 実現されなければならない(受動+義務形)
- 할
- hal — すべき・するための(動詞の未来連体形)
- 희미한
- huimihan — かすかな・おぼろげな(形容詞の連体形)
- 희망이
- huimangi — 希望が(名詞の主格)
- 아니다
- anida — 〜ではない(否定の指定詞)
- 또한
- ttohan — また・さらに(添加の接続副詞)
- 우리가
- uriga — 私たちが(主格)
- 아무것도
- amugotdo — 何も(否定文で使う不定代名詞)
- 알
- al — 知る・わかる(動詞の未来連体形の語幹形)
- 수
- su — こと・可能性(可能を示す依存名詞)
- 없고
- eopgo — なくて・できなくて(形容詞の接続形)
- 따라서
- ttaraseo — したがって・それゆえ(因果の接続詞)
- 추구하는
- chuguhaneun — 追求する(動詞の現在連体形)
- 것이
- geosi — ことが(依存名詞の主格)
- 다소
- daso — 多少・やや(程度を示す副詞)
- 어리석다고도
- eoriseokdagodo — 愚かだとも言える(形容詞+引用+添加形)
- 있는
- inneun — ある・いる(存在動詞の現在連体形)
- 다윈적
- dawinjjeok — ダーウィン的・進化論的(形容詞的名詞)
- 의미에서의
- uimieosoui — 意味における・意味での(複合助詞形)
- 종도
- jongdo — 種も・種でさえ(名詞+添加の助詞)
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