Thus Spake Zarathustra: A Book for All and None — Page 3
그들에 따르면, 모든 일련의 진화는 예언자가 주관했으며, 모든 예언자에게는 자신의 '하자르', 즉 천 년의 왕조가 있었다.
彼らによれば、あらゆる一連の進化は預言者によって主宰され、すべての預言者にはそれぞれの「ハザール」、すなわち千年の王朝があった。
차라투스트라의 모든 견해와 그의 인격은 내 오빠의 정신 속에서 일찍이 형성된 개념들이었다.
ツァラトゥストラのあらゆる見解も、また彼の人格も、私の兄の精神の中で早くから形成された概念であった。
1869년부터 1882년까지의 유고 출판물을 주의 깊게 읽는 사람은 누구든 차라투스트라의 사상과 교의를 암시하는 구절들을 끊임없이 마주치게 될 것이다.
1869年から1882年にかけての彼の遺稿出版物を注意深く読む者は誰でも、ツァラトゥストラの思想と教義を示唆する箇所に絶えず出会うことになるだろう。
예를 들어, 초인의 이상은 1873년부터 1875년까지의 모든 저작에서 매우 명확하게 제시되어 있다.
たとえば、超人の理想は1873年から1875年にかけてのすべての著作において、非常に明確に打ち出されている。
그리고 「우리 문헌학자들」에서는 다음과 같은 주목할 만한 견해가 등장한다.
そして「われら文献学者」においては、次のような注目すべき見解が登場する。
"어떻게 한 민족 전체를 칭찬하고 찬미할 수 있는가? 그리스인들 사이에서조차, 중요했던 것은 개인이었다."
「いかにして一つの民族全体を称賛し、讃美することができようか?ギリシャ人の間でさえ、重要だったのは個人であった。」
"그리스인들이 흥미롭고 극히 중요한 이유는, 그들이 수많은 위대한 개인들을 길러냈기 때문이다. 어떻게 이것이 가능했는가? 이것은 연구되어야 할 문제이다."
「ギリシャ人が興味深く、きわめて重要である理由は、彼らが非常に多くの偉大な個人を育て上げたからである。いかにしてこれが可能だったのか?これは研究されるべき問題である。」
"나는 오직 한 민족이 개인을 육성하는 것과의 관계에만 관심이 있으며, 그리스인들의 경우 개인의 발전을 위한 조건이 유달리 유리했다."
「私が関心を持つのは、ある民族と個人の育成との関係のみであり、ギリシャ人の場合、個人の発展のための条件が異例なほど有利であった。」
그것은 결코 민족의 선량함 때문이 아니라, 그들의 악한 본능들 사이의 투쟁 때문이었다.
それは決して民族の善良さによるものではなく、彼らの邪悪な本能同士の闘争によるものであった。
"유리한 조건들의 도움으로, 위대한 개인들이 길러질 수 있을 것이다. 그들은 지금까지 단순한 우연에 그 존재를 빚진 자들과는 다르고, 그들보다 더 높은 존재일 것이다. 여기서 우리는 여전히 희망을 가질 수 있다. 즉, 탁월한 인간을 육성하는 것에 있어서."
「有利な手段の助けを借りることで、偉大な個人が育て上げられるかもしれない。彼らは、これまで単なる偶然にその存在を負ってきた者たちとは異なり、かつそれらよりも高い存在となるだろう。ここにおいて我々はいまだ希望を持つことができる。すなわち、卓越した人間の育成において。」
Vocabulary
- 彼ら
- karera — 그들, 3인칭 복수 남성 대명사
- に
- ni — 조사: ~에, ~에게, ~으로 등 다양한 용법
- よれば
- yoreba — ~에 따르면, 어떤 출처를 인용할 때 사용
- あらゆる
- arayuru — 모든, 온갖, 모든 종류의
- 一連
- ichiren — 일련, 서로 연결된 일련의 사건이나 사물
- の
- no — 조사: ~의, 명사와 명사를 연결하는 소유격
- 進化
- shinka — 진화, 생물이나 사상이 발전·변화하는 과정
- は
- wa — 주제를 나타내는 일본어 주제 조사
- 預言者
- yogensha — 예언자, 미래나 신의 뜻을 전하는 사람
- よって
- yotte — ~에 의해, 원인이나 수단을 나타내는 표현
- 主宰
- shusai — 주재, 모임이나 단체를 주도하여 이끌다
- され
- sare — 수동형 어미, ~되다(される의 활용형)
- すべて
- subete — 모두, 전부, 모든 것
- それぞれ
- sorezore — 각각, 저마다, 하나하나
- すなわち
- sunawachi — 즉, 다시 말하면, 앞 내용을 바꾸어 설명
- 千年
- sennen — 천 년, 일천 년의 기간
- 王朝
- ōchō — 왕조, 한 왕가가 지배하는 시대나 체제
- が
- ga — 주격 조사, 문장에서 주어를 나타냄
- あった
- atta — 있었다, ある(있다)의 과거형
- 見解
- kenkai — 견해, 어떤 문제에 대한 의견이나 생각
- も
- mo — 조사: ~도, 마찬가지로 포함됨을 나타냄
- また
- mata — 또한, 게다가, 추가적인 내용을 연결
- 彼
- kare — 그, 3인칭 단수 남성 대명사
- 人格
- jinkaku — 인격, 사람의 성품이나 됨됨이
- 私
- watashi — 나, 1인칭 단수 대명사
- 兄
- ani — (자신의) 형, 오빠
- 精神
- seishin — 정신, 마음이나 의식, 사상의 바탕
- 中
- naka — 안, 속, 무언가의 내부나 가운데
- で
- de — 조사: ~에서, 장소·수단·범위 등을 나타냄
- 早く
- hayaku — 일찍, 빨리, 시기가 이른 상태
- から
- kara — 조사: ~부터, ~로부터, 시작점을 나타냄
- 形成
- keisei — 형성, 어떤 것이 만들어지거나 이루어짐
- された
- sareta — ~되었다, 수동형 과거(される의 과거형)
- 概念
- gainen — 개념, 어떤 사물이나 현상에 대한 관념
- 年
- nen — 년, 해, 연도나 기간을 나타내는 단위
- かけて
- kakete — ~에 걸쳐, 일정 기간이나 범위에 걸침
- 遺稿
- ikō — 유고, 사후에 남겨진 미발표 원고나 글
- 出版物
- shuppanbutsu — 출판물, 인쇄되어 발행된 책이나 자료
- を
- wo — 목적격 조사, 동작의 대상을 나타냄
- 注意深く
- chūibukaku — 주의 깊게, 세심하고 꼼꼼하게
- 読む
- yomu — 읽다, 문자나 책을 눈으로 보고 이해하다
- 者
- mono / sha — 자, 사람, 어떤 행위를 하는 사람
- 誰
- dare — 누구, 사람을 묻는 의문 대명사
- でも
- demo — ~라도, ~이든, 누구든 포함하는 표현
- 思想
- shisō — 사상, 체계적으로 정리된 사유나 이념
- と
- to — 조사: ~와/과, 나열하거나 인용할 때 사용
- 教義
- kyōgi — 교의, 종교나 사상의 핵심 가르침
- 示唆
- shisa — 시사, 넌지시 암시하거나 힌트를 줌
- する
- suru — 하다, 일본어 기본 동사, 다양한 동사 생성
- 箇所
- kasho — 개소, 특정 부분이나 대목
- 絶えず
- taezu — 끊임없이, 계속해서, 항상
- 出会う
- deau — 만나다, 우연히 마주치거나 접하다
- こと
- koto — 것, 일, 사실을 명사화하는 형식 명사
- なる
- naru — ~이 되다, 어떤 상태로 변화함을 나타냄
- だろう
- darō — ~일 것이다, 추측이나 예상을 나타냄
- たとえば
- tatoeba — 예를 들면, 구체적인 예시를 들 때 사용
- 超人
- chōjin — 초인, 니체 철학에서 이상적인 인간상
- 理想
- risō — 이상, 최고로 바람직하다고 여기는 목표
- 著作
- chosaku — 저작, 직접 쓴 책이나 작품
- おいて
- oite — ~에서, ~에 있어서, 장소·범위를 나타냄
- 非常
- hijō — 매우, 대단히, 정도가 심함을 강조
- 明確
- meikaku — 명확, 뚜렷하고 분명한 상태
- 打ち出さ
- uchidasa — 내세우다, 제시하다(打ち出す의 활용형)
- れて
- rete — 수동형 접속, ~되어(れる의 て형)
- いる
- iru — 있다, 동작이 진행 중이거나 상태가 지속됨
- そして
- soshite — 그리고, 앞 내용에 덧붙여 연결하는 접속사
- われら
- warera — 우리, 1인칭 복수 대명사(문어적 표현)
- 文献学者
- bunkengakusha — 문헌학자, 고전 문헌을 연구하는 학자
- 次
- tsugi — 다음, 바로 뒤에 오는 것
- よう
- yō — ~와 같은, ~처럼, 비유나 양태를 나타냄
- な
- na — 형용동사 어미 또는 금지 종조사
- 注目
- chūmoku — 주목, 관심을 집중하여 주의 깊게 봄
- べき
- beki — ~해야 할, 의무나 당위를 나타내는 표현
- 登場
- tōjō — 등장, 무대나 장면에 나타나거나 출현함
- いかにして
- ikanishite — 어떻게 하여, 어떤 방법으로
- 一つ
- hitotsu — 하나, 수량이나 단위를 나타내는 말
- 民族
- minzoku — 민족, 같은 언어·문화를 공유하는 집단
- 全体
- zentai — 전체, 어떤 것의 모든 부분
- 称賛
- shōsan — 칭찬, 훌륭함을 인정하고 높이 평가함
- し
- shi — て형 대신 쓰는 접속 어미, ~하고
- 讃美
- sanbi — 찬미, 아름다움이나 위대함을 칭송함
- でき
- deki — 할 수 있다(できる의 중지형), 가능성을 나타냄
- か
- ka — 의문을 나타내는 종조사, ~인가?
- 人
- hito / jin — 사람, 인간을 나타내는 일반 명사
- 間
- aida / kan — 사이, 간격, 어떤 범위나 관계를 나타냄
- さえ
- sae — ~조차, ~마저, 극단적인 예를 강조하는 조사
- 重要
- jūyō — 중요, 매우 중대하고 필요한 상태
- だった
- datta — ~이었다, だ(이다)의 과거형
- 個人
- kojin — 개인, 집단이 아닌 한 사람
- 興味深く
- kyōmibukaku — 흥미롭게, 매우 관심을 끌게
- きわめて
- kiwamete — 극히, 매우, 정도가 최고에 달하도록
- ある
- aru — 있다, 존재하다, 사물·사실이 존재함
- 理由
- riyū — 이유, 어떤 행위나 사실의 원인
- 多く
- ōku — 많이, 다수, 수나 양이 많은 상태
- 偉大
- idai — 위대, 뛰어나고 훌륭하여 탁월한 상태
- 育て上げた
- sodateageta — 키워냈다, 완전히 성장시켰다(과거형)
- これ
- kore — 이것, 가까운 사물을 가리키는 지시 대명사
- 可能
- kanō — 가능, 실현이나 달성이 될 수 있는 상태
- 研究
- kenkyū — 연구, 어떤 주제를 깊이 조사하고 탐구함
- さ
- sa — 명사화 접미사 또는 수동 어간 일부
- れる
- reru — 수동·자발·가능을 나타내는 조동사
- 問題
- mondai — 문제, 해결이나 논의가 필요한 사안
- 関心
- kanshin — 관심, 어떤 것에 마음을 두고 흥미를 가짐
- 持つ
- motsu — 가지다, 소유하거나 마음에 품다
- 育成
- ikusei — 육성, 사람이나 능력을 기르고 발전시킴
- 関係
- kankei — 관계, 둘 이상의 사물이나 사람 간의 연결
- みで
- mide — ~만으로, 그것뿐인 상태를 나타내는 표현
- あり
- ari — 있다(ある의 중지형), ~이며, 연결 역할
- 場合
- baai — 경우, 어떤 상황이나 조건이 성립될 때
- 発展
- hatten — 발전, 규모나 수준이 더 높게 성장함
- ため
- tame — 위해, 때문에, 목적이나 원인을 나타냄
- 条件
- jōken — 조건, 어떤 일이 성립하기 위한 요건
- 異例
- irei — 이례, 일반적인 예와 다른 특별한 경우
- ほど
- hodo — ~정도, ~만큼, 정도나 한도를 나타냄
- 有利
- yūri — 유리, 이롭고 형편이 좋은 상태
- それ
- sore — 그것, 중간 거리의 사물을 가리키는 대명사
- 決して
- kesshite — 결코, 절대로(부정과 함께 사용)
- 善良
- zenryō — 선량, 착하고 올바른 품성을 가짐
- よる
- yoru — ~에 의하다, ~에 기인하다
- もの
- mono — 것, 물건, 사실을 나타내는 형식 명사
- なく
- naku — 없이, ない(없다)의 て형에 해당하는 형태
- 邪悪
- jaaku — 사악, 나쁘고 악한 성질이나 행위
- 本能
- honnō — 본능, 타고난 자연적인 충동이나 욕구
- 同士
- dōshi — 끼리, 서로 같은 부류나 무리임을 나타냄
- 闘争
- tōsō — 투쟁, 목적을 위해 싸우거나 다투는 일
- 手段
- shudan — 수단, 목적을 이루기 위해 쓰는 방법
- 助け
- tasuke — 도움, 곤란한 상황에서 구해주는 행위
- 借りる
- kariru — 빌리다, 타인의 것을 일시적으로 사용하다
- 育て上げ
- sodateage — 키워내다(중지형), 완전히 성장시키다
- られる
- rareru — 수동·가능을 나타내는 조동사
- かも
- kamo — ~일지도, 불확실한 가능성을 나타냄
- しれない
- shirenai — 모른다, かもしれない로 ~일지도 모름을 표현
- まで
- made — ~까지, 범위나 한계점을 나타내는 조사
- 単なる
- tannaru — 단순한, 그저 ~에 불과한
- 偶然
- gūzen — 우연, 예상치 못하게 일어나는 일
- その
- sono — 그, 그 ~, 앞서 언급한 것을 지시하는 연체사
- 存在
- sonzai — 존재, 있음, 어떤 것이 실제로 있는 상태
- 負っ
- otte — 짊어지다, 덕분이다(負う의 て형)
- て
- te — て형 접속, 동작을 연결하는 접속 어미
- きた
- kita — 왔다, くる(오다)의 과거형, 또는 계속됨 표현
- たち
- tachi — 들, 복수를 나타내는 접미사
- 異なり
- kotonari — 다르다(중지형), 서로 차이가 있음
- かつ
- katsu — 또한, 게다가, 두 조건을 동시에 나타냄
- それら
- sorera — 그것들, 앞서 언급한 복수 사물을 가리킴
- より
- yori — ~보다, 비교의 기준을 나타내는 조사
- 高い
- takai — 높다, 위치나 수준이 위에 있는 상태
- ここ
- koko — 여기, 화자와 가까운 장소를 가리킴
- 我々
- wareware — 우리, 1인칭 복수 대명사(격식체)
- いまだ
- imada — 아직, 지금도 여전히(부정문과 함께 쓰임)
- 希望
- kibō — 희망, 바라는 것이 이루어지기를 기대함
- できる
- dekiru — 할 수 있다, 가능하다
- 卓越
- takuetsu — 탁월, 다른 것보다 훨씬 뛰어난 상태
- した
- shita — 했다, する(하다)의 과거형
- 人間
- ningen — 인간, 사람, 인류 전체를 가리키는 말
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