Thus Spake Zarathustra: A Book for All and None — Page 6
그러나 이것은 현재의 사람들이 새로운 가치를 받아들인다면, 자신들의 모든 정신적·육체적 에너지를 다해 실현할 수 있는 가능성을 의미합니다.
しかし これは 現在 の 人々 が 新しい 価値 を 受け入れる なら ば 、 自ら の あらゆる 精神的 ・ 肉体的 エネルギー を 尽くし て 実現 できる 可能性 を 意味 し ます 。
『차라투스트라』의 저자는 기독교를 통한 모든 가치의 전환이라는 그 놀라운 사례를 결코 눈에서 놓치지 않았습니다.
『ツァラトゥストラ』 の 著者 は 、 キリスト教 を 通じた あらゆる 価値 の 転換 という その 驚くべき 事例 を 決して 見失う こと が あり ませ ん でし た 。
그로 인해 그리스인들의 신격화된 삶과 사상 양식 전체, 그리고 강건한 로마 세계가 비교적 짧은 시간 안에 거의 소멸되거나 전환되었습니다.
それ に より 、 ギリシャ 人 の 神格化 さ れた 生 と 思想 の 様式 全体 、 そして 強固 な ローマ 世界 が 、 比較的 短い 時間 の 中 で ほぼ 消滅 さ れる か 転換 さ れ まし た 。
이천 년의 기독교가 제공한 훈련에 의해 한층 정제되고 심화된 그레코-로마식 가치 체계가 다시 활력을 되찾는다면, 계산 가능한 기간 안에 또 다른 혁명을 이루어낼 수 없을까요?
二千 年 の キリスト教 が 提供 し た 薫陶 に よって より 洗練 さ れ 深化 さ れた グレコ ・ ローマ 的 価値 体系 が 再び 活力 を 取り戻す なら ば 、 計算 可能 な 期間 内 に もう 一つ の 革命 を 成し遂げる こと は でき ない でしょう か 。
마침내 우리의 새로운 신앙과 희망이 될 그 영광스러운 인간상이 출현하고, 그 창조에 차라투스트라가 우리에게 참여하도록 촉구하는 그 순간까지 말입니다.
つい に 私たち の 新しい 信仰 と 希望 と なる べき あの 栄光 ある 人間像 が 現れ 、 その 創造 に ツァラトゥストラ が 私たち に 参加 する よう 促す その 時 まで 。
이 주제에 관한 저자의 개인 메모에서 그는 '초인'이라는 표현을(항상 단수로, 덧붙여 말하자면) '현대인'과 대비되는 '가장 완전하게 잘 구성된 유형'을 의미하는 것으로 사용합니다.
この 主題 に関する 著者 の 個人 的 な メモ の 中 で 、 彼 は 「超人」 という 表現 を ( 常に 単数 で 、 ついで に 言え ば ) 「現代人」 と 対比 さ れる 「最も 完全 に よく 構成 さ れた 類型」 を 意味 する もの と し て 用い て い ます 。
무엇보다도, 그는 차라투스트라 자신을 초인의 한 예로 지칭합니다.
何より も 、 彼 は ツァラトゥストラ 自身 を 超人 の 一例 と し て 指し示し ます 。
『이 사람을 보라』에서 그는 이 최고의 유형이 도래하기 위한 선구자들과 전제 조건들에 관해 우리를 깨우치려 신중을 기하며, 『즐거운 학문』의 어떤 구절을 언급합니다.
『この 人 を 見よ』 の 中 で 彼 は 、 この 最高 の 類型 の 到来 の ため の 先駆者 たち と 前提 条件 に ついて 私たち を 啓発 しよう と 慎重 を 期し 、 『悦ばしき 知識』 の ある 一節 に 言及 し ます 。
'이 유형을 이해하기 위해서는, 우리는 먼저 그것이 의존하는 핵심적인 생리적 조건에 관해 충분히 명확히 해야 합니다. 이 조건이 바로 내가 위대한 건강이라고 부르는 것입니다.'
「この 類型 を 理解 する ため に は 、 まず それ が 依拠 する 主要 な 生理 的 条件 に ついて 十分 に 明確 に し なけれ ば なり ませ ん 。 この 条件 こそ 、 私 が 偉大 な 健康 と 呼ぶ もの です 。」
Vocabulary
- しかし
- shikashi — 그러나, 하지만 (역접 접속사)
- これは
- kore wa — 이것은 (지시대명사 + 주제 조사)
- 現在
- genzai — 현재, 지금 이 시점
- の
- no — ~의 (소속·수식을 나타내는 조사)
- 人々
- hitobito — 사람들, 여러 사람
- が
- ga — ~이/가 (주어를 나타내는 조사)
- 新しい
- atarashii — 새로운, 새롭다
- 価値
- kachi — 가치, 중요성이나 값어치
- を
- wo — ~을/를 (목적어를 나타내는 조사)
- 受け入れる
- ukeireru — 받아들이다, 수용하다
- なら
- nara — ~라면 (가정 조건을 나타내는 표현)
- ば
- ba — ~면 (조건·가정을 나타내는 조사)
- 自ら
- mizukara — 스스로, 자기 자신이 직접
- あらゆる
- arayuru — 모든, 온갖
- 精神的
- seishinteki — 정신적인, 마음과 관련된
- 肉体的
- nikutaiteki — 육체적인, 몸과 관련된
- エネルギー
- enerugii — 에너지, 활동하는 데 필요한 힘
- 尽くし
- tsukushi — 다하다, 모든 힘을 쏟아붓다
- て
- te — ~하여 (동작 연결을 나타내는 조사)
- 実現
- jitsugen — 실현, 목표나 꿈을 이루는 것
- できる
- dekiru — 할 수 있다, 가능하다
- 可能性
- kanousei — 가능성, 어떤 일이 될 수 있는 여지
- 意味
- imi — 의미, 뜻
- し
- shi — ~하고 (동사 연결형, 나열 표현)
- ます
- masu — 정중한 현재·미래 시제 어미
- 著者
- chosha — 저자, 책을 쓴 사람
- は
- wa — ~은/는 (주제를 나타내는 조사)
- キリスト教
- kirisutokyou — 기독교, 예수 그리스도를 믿는 종교
- 通じた
- tsuujita — 통한, ~을 통해서 이루어진
- 転換
- tenkan — 전환, 방향이나 상태를 바꿈
- という
- to iu — ~라고 하는 (인용·명칭 표현)
- その
- sono — 그, 그것의 (앞에서 언급한 것을 지시)
- 驚くべき
- odoroku beki — 놀라울 만한, 경이로운
- 事例
- jirei — 사례, 구체적인 예
- 決して
- kesshite — 결코 (부정과 함께 쓰여 절대 ~않다)
- 見失う
- miushinau — 놓치다, 시야에서 잃어버리다
- こと
- koto — 것, 일 (행위나 사실을 명사화)
- あり
- ari — 있다 (존재·소유를 나타내는 동사)
- ませ
- mase — 정중 부정 표현 ません의 일부
- ん
- n — 부정 축약형, ~않다
- でし
- deshi — 정중 과거 표현 でした의 일부
- た
- ta — 과거 시제 어미, ~했다
- それ
- sore — 그것, 앞서 언급한 것을 가리킴
- に
- ni — ~에, ~에게 (방향·시간·수단 조사)
- より
- yori — ~에 의해, ~보다 (수단·비교 조사)
- ギリシャ
- girisha — 그리스, 유럽 남동부의 나라
- 人
- jin / hito — 사람, 인간 또는 ~인(국적 접미사)
- 神格化
- shinkakuka — 신격화, 신처럼 높이 숭배함
- れた
- reta — ~되었다, 수동 과거 어미
- 生
- sei / inochi — 생명, 삶
- と
- to — ~와/과, 그리고 (병렬·인용 조사)
- 思想
- shisou — 사상, 철학적 생각이나 이념
- 様式
- youshiki — 양식, 형식이나 스타일
- 全体
- zentai — 전체, 모든 부분을 합친 것
- そして
- soshite — 그리고, 앞 내용에 덧붙이는 접속사
- 強固
- kyouko — 강고한, 굳고 단단한
- な
- na — ~한 (형용동사의 수식형 어미)
- ローマ
- rooma — 로마, 고대 로마 제국 또는 이탈리아 수도
- 世界
- sekai — 세계, 세상
- 比較的
- hikakuteki — 비교적, 다른 것과 비교하여 상대적으로
- 短い
- mijikai — 짧은, 길이나 기간이 짧다
- 時間
- jikan — 시간, 시간의 길이나 흐름
- 中
- naka / chuu — 안, 가운데, ~중에
- で
- de — ~에서, ~로 (장소·수단·이유 조사)
- ほぼ
- hobo — 거의, 대부분
- 消滅
- shoumetsu — 소멸, 완전히 사라지는 것
- れる
- reru — ~되다, 수동형 어미
- か
- ka — ~인지, 의문이나 선택을 나타내는 조사
- 二千
- nisen — 이천, 숫자 2000
- 年
- nen / toshi — 년, 해 (시간 단위)
- 提供
- teikyou — 제공, 무언가를 주거나 공급함
- 薫陶
- kuntou — 훈도, 덕으로 사람을 교화하고 이끎
- よって
- yotte — ~에 의해, ~로 인해 (원인·수단 표현)
- 洗練
- senren — 세련, 정교하게 갈고닦는 것
- 深化
- shinka — 심화, 더 깊어지거나 발전시키는 것
- 的
- teki — ~적, ~의 성격을 띠는 접미사
- 体系
- taikei — 체계, 조직적으로 구성된 구조
- 再び
- futatabi — 다시, 한 번 더
- 活力
- katsuryoku — 활력, 생기 있고 힘찬 기운
- 取り戻す
- torimodósu — 되찾다, 잃어버린 것을 회복하다
- 計算
- keisan — 계산, 수치를 헤아리거나 추산함
- 可能
- kanou — 가능, 할 수 있는 상태
- 期間
- kikan — 기간, 일정한 시간의 범위
- 内
- nai / uchi — ~내, 안쪽 또는 범위 이내
- もう
- mou — 이미, 벌써, 또 다른
- 一つ
- hitotsu — 하나, 한 개
- 革命
- kakumei — 혁명, 근본적인 사회·정치적 변혁
- 成し遂げる
- nashiTogeru — 이루어내다, 목표를 완수하다
- でき
- deki — 할 수 있다의 연용형, 가능 표현
- ない
- nai — 없다, ~않다 (부정 표현)
- でしょう
- deshou — ~겠지요, 추측이나 완곡한 단정 표현
- つい
- tsui — 무심코, 자기도 모르게
- 私たち
- watashitachi — 우리, 1인칭 복수 대명사
- 信仰
- shinkou — 신앙, 종교적 믿음
- 希望
- kibou — 희망, 바람이나 기대
- なる
- naru — ~이 되다, 변화·결과를 나타냄
- べき
- beki — ~해야 할, 당연히 그래야 하는
- あの
- ano — 저, 저것의 (멀리 있는 것을 지시)
- 栄光
- eikou — 영광, 빛나는 명예와 찬란함
- ある
- aru — 있다, 존재하다
- 人間像
- ningenZou — 인간상, 이상적인 인간의 모습
- 現れ
- araware — 나타나다, 모습을 드러내다
- 創造
- souzou — 창조, 새로운 것을 만들어냄
- 参加
- sanka — 참가, 어떤 활동에 함께 참여함
- する
- suru — 하다, 행동을 나타내는 기본 동사
- よう
- you — ~하도록, 권유나 목적을 나타냄
- 促す
- unagasu — 촉구하다, 행동을 재촉하거나 권하다
- 時
- toki — 때, 시간이나 시점
- まで
- made — ~까지, 범위나 한계를 나타내는 조사
- この
- kono — 이, 이것의 (가까운 것을 지시)
- 主題
- shudai — 주제, 중심 화제나 테마
- に関する
- ni kansuru — ~에 관한, ~에 대한
- 個人
- kojin — 개인, 집단이 아닌 한 사람
- メモ
- memo — 메모, 간단히 기록한 것
- 彼
- kare — 그, 남성 3인칭 대명사
- 「超人」
- "choujin" — 초인, 인간을 넘어선 니체의 이상적 존재
- 表現
- hyougen — 표현, 생각이나 감정을 나타내는 것
- 常に
- tsuneni — 항상, 언제나
- 単数
- tansuu — 단수, 하나를 나타내는 수 개념
- ついで
- tsuide — 다음으로, 그다음에
- 言え
- ie — 말할 수 있다, 가능형 표현
- 「現代人」
- "gendaijin" — 현대인, 현재 시대를 사는 사람
- 対比
- taihi — 대비, 두 가지를 비교하여 차이를 나타냄
- 「最も
- "mottomo — 가장, 최고로 (최상급 부사)
- 完全
- kanzen — 완전, 모자람 없이 완벽한 상태
- よく
- yoku — 잘, 능숙하게 또는 자주
- 構成
- kousei — 구성, 요소들을 조직하여 이루는 것
- 類型」
- ruikei" — 유형, 공통된 특성을 가진 분류 범주
- もの
- mono — 것, 사물이나 추상적인 개념
- 用い
- mochiI — 사용하다, 쓰다
- 何より
- naniyori — 무엇보다, 가장 중요하게
- も
- mo — ~도, 강조나 포함을 나타내는 조사
- 自身
- jishin — 자신, 자기 스스로
- 超人
- choujin — 초인, 인간을 뛰어넘은 이상적 존재
- 一例
- ichIrei — 일례, 하나의 사례
- 指し示し
- sashishimeshi — 가리키다, 지시하다
- 見よ』
- miyo' — 보라, 명령형으로 주목을 촉구함
- 最高
- saikou — 최고, 가장 높거나 뛰어난 것
- 到来
- tourAi — 도래, 어떤 때나 사물이 도달해 옴
- ため
- tame — 위해, ~을 위한 목적이나 원인
- 先駆者
- senkusha — 선구자, 앞서 길을 열어주는 사람
- たち
- tachi — ~들, 복수를 나타내는 접미사
- 前提
- zentei — 전제, 논의의 바탕이 되는 조건
- 条件
- jouken — 조건, 어떤 일이 성립되기 위한 요건
- ついて
- tsuite — ~에 대하여, 관련된 주제를 다룰 때
- 啓発
- keihatsu — 계발, 지식이나 능력을 일깨워 발전시킴
- しよう
- shiyou — ~하자, 의지나 권유를 나타내는 표현
- 慎重
- shinchuu — 신중, 조심스럽고 주의 깊은 태도
- 期し
- kishi — 기하다, 기대하거나 다짐하다
- 『悦ばしき
- 'yorokobashiki — 기쁜, 즐겁고 유쾌한 (니체 저서 제목)
- 知識』
- chishiki' — 지식, 앎이나 배움으로 얻은 정보
- 一節
- issetsU — 한 구절, 글이나 노래의 한 대목
- 言及
- genkyuu — 언급, 어떤 것을 말하거나 거론함
- 理解
- rikai — 이해, 의미나 내용을 파악함
- まず
- mazu — 먼저, 우선적으로
- 依拠
- ikyo — 의거, 근거나 기반으로 삼음
- 主要
- shuyou — 주요한, 가장 중요한
- 生理
- seiri — 생리, 생명 활동의 원리나 신체 기능
- 十分
- juubun — 충분한, 넉넉하게 만족스러운
- 明確
- meikaku — 명확한, 분명하고 확실한
- なけれ
- nakere — 없으면, 부정 조건형 어미
- なり
- nari — ~이 되다, 또는 ~이어야 한다
- こそ
- koso — ~이야말로, 강조를 나타내는 조사
- 私
- watashi — 나, 1인칭 단수 대명사
- 偉大
- idai — 위대한, 크고 뛰어난 존재나 업적
- 健康
- kenkou — 건강, 몸과 마음이 온전한 상태
- 呼ぶ
- yobu — 부르다, 이름을 붙여 지칭하다
- です
- desu — ~입니다, 정중한 현재 긍정 서술어
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