Thus Spake Zarathustra: A Book for All and None — Page 3

Theo họ, mỗi chuỗi tiến hóa đều được dẫn dắt bởi một nhà tiên tri; và mỗi nhà tiên tri đều có 'Hazar' của mình — triều đại ngàn năm của mình.

Every series of evolutions, according to them, was presided over by a prophet; and every prophet had his 'Hazar,'—his dynasty of a thousand years.

Tất cả quan điểm của Zarathustra, cũng như nhân cách của ông, đều là những ý niệm được hình thành từ sớm trong tâm trí của anh trai tôi.

All Zarathustra's views, as also his personality, were early conceptions of my brother's mind.

Ai đọc kỹ những tác phẩm được xuất bản sau khi ông mất, viết trong những năm 1869–82, sẽ liên tục bắt gặp những đoạn văn gợi lên tư tưởng và học thuyết của Zarathustra.

Whoever reads his posthumously published writings for the years 1869–82 with care, will constantly meet with passages suggestive of Zarathustra's thoughts and doctrines.

Chẳng hạn, lý tưởng về Siêu Nhân được trình bày khá rõ ràng trong tất cả các tác phẩm của ông trong những năm 1873–75.

For instance, the ideal of the Superman is put forth quite clearly in all his writings during the years 1873–75.

Và trong tác phẩm 'Chúng Ta — Những Nhà Ngữ Văn Học', có những nhận xét đáng chú ý sau đây xuất hiện:

And in "We Philologists", the following remarkable observations occur:—

"Làm sao người ta có thể ca ngợi và tôn vinh một dân tộc như một tổng thể? — Ngay cả trong số người Hy Lạp, chính những CÁ NHÂN mới là điều quan trọng."

"How can one praise and glorify a nation as a whole?—Even among the Greeks, it was the INDIVIDUALS that counted."

"Người Hy Lạp thật thú vị và vô cùng quan trọng bởi vì họ đã nuôi dưỡng được một số lượng lớn những cá nhân vĩ đại. Điều này có thể xảy ra như thế nào? Đây là câu hỏi cần được nghiên cứu."

"The Greeks are interesting and extremely important because they reared such a vast number of great individuals. How was this possible? The question is one which ought to be studied.

"Tôi chỉ quan tâm đến mối quan hệ của một dân tộc với việc nuôi dưỡng những con người cá nhân, và trong số người Hy Lạp, những điều kiện đó đặc biệt thuận lợi cho sự phát triển của cá nhân; hoàn toàn không phải vì sự tốt lành của dân tộc, mà là vì những cuộc đấu tranh của các bản năng xấu xa của họ.

"I am interested only in the relations of a people to the rearing of the individual man, and among the Greeks the conditions were unusually favourable for the development of the individual; not by any means owing to the goodness of the people, but because of the struggles of their evil instincts.

"VỚI SỰ GIÚP ĐỠ CỦA NHỮNG BIỆN PHÁP THUẬN LỢI, CÓ THỂ NUÔI DƯỠNG NHỮNG CÁ NHÂN VĨ ĐẠI, NHỮNG NGƯỜI VỪA KHÁC BIỆT VỪA CAO HƠN SO VỚI NHỮNG NGƯỜI CHO ĐẾN NAY ĐÃ NỢ SỰ TỒN TẠI CỦA HỌ CHỈ VÀO SỰ TÌNH CỜ ĐƠN THUẦN. Ở đây chúng ta vẫn có thể hy vọng: trong việc nuôi dưỡng những con người phi thường."

"WITH THE HELP OF FAVOURABLE MEASURES GREAT INDIVIDUALS MIGHT BE REARED WHO WOULD BE BOTH DIFFERENT FROM AND HIGHER THAN THOSE WHO HERETOFORE HAVE OWED THEIR EXISTENCE TO MERE CHANCE. Here we may still be hopeful: in the rearing of exceptional men.