Thus Spake Zarathustra: A Book for All and None — Page 4
培育超人的概念,不过是尼采年轻时就已拥有的一个理想的新形式,那就是"人类的目标应在于其最杰出的个体"(或如他在《作为教育者的叔本华》中所写:"人类应当不断努力去培育伟大的人——这是人类的职责,除此之外别无其他。")
超人を育てるという概念は、ニーチェが若い頃にすでに持っていた理想の新しい形に過ぎません。それは「人類の目標はその最も優れた個人にある」というものです(あるいは『教育者としてのショーペンハウアー』に書かれているように、「人類は偉大な人間を生み出すために絶えず努力すべきである——それが人類の義務であり、それ以外の何ものでもない」)。
然而,他在那个时代最为推崇的理想,如今已不再被视为最崇高的人类典范。
しかし、彼がその時代に最も崇拝していた理想は、もはや最も崇高な人間の典型とは見なされなくなりました。
在这未来理想——超人——的周围,诗人以"生成"的面纱将其笼罩。谁能说人类还能攀升至怎样辉煌的高度?
この未来の理想——超人——の周りに、詩人は「生成」のヴェールをまといました。人類がさらにどれほど輝かしい高みへと昇り得るか、誰に分かるでしょうか。
正因如此,诗人在以新的价值尺度审视了我们最崇高的理想——救世主的理想——之后,在《查拉图斯特拉》中以充满激情的语气高呼:
そのため、詩人は新たな価値観の光のもとで我々の最も崇高な理想——救世主の理想——を吟味した後、『ツァラトゥストラ』の中で情熱的な強調をもって叫びます:
"超人从未曾存在过。我曾裸眼见过他们两者,最伟大的人与最渺小的人——他们彼此之间仍太过相似。诚然,即便是最伟大者,我也发现——太过人性了!"
「超人はいまだかつて存在したことがない。私は彼ら両者を、最も偉大な人間と最も小さな人間を——裸のまま見た。彼らはいまだに互いにあまりにも似すぎている。まことに、最も偉大な者でさえ——あまりにも人間的すぎると、私は気づいた!」
"培育超人"这一说法常常被误解。此处"培育"一词,是指通过新的、更高的价值观来改变人类的行为——这些价值观作为法则与行为准则,将统御整个人类。
「超人の育成」という表現は、しばしば誤解されてきました。ここで言う「育成」とは、新しくより高い価値観——法律や行動・思想の指針として人類を支配するようになる価値観——によって人間を変革する行為を意味します。
总体而言,超人学说只有结合作者的其他思想,才能得到正确的理解,这些思想包括:等级秩序、权力意志,以及一切价值的重估。
一般的に、超人の教義は著者の他の思想——すなわち、序列の秩序、力への意志、そしてすべての価値の転換——と合わせてのみ、正しく理解することができます。
Vocabulary
- 超人
- choujin — 尼采哲学中超越普通人类的理想人物
- を
- wo — 日语宾格助词,标记动作的对象
- 育てる
- sodateru — 培养、养育、使某人或某物成长
- という
- to iu — 表示"称为……"或"所谓……"的表达方式
- 概念
- gainen — 抽象的思想或观念,概念
- は
- wa — 日语主题助词,标记句子的主题
- が
- ga — 日语主格助词,标记动作的主语
- 若い
- wakai — 年轻的,形容年龄小或年轻
- 頃
- koro — 大约某个时间段,……的时候
- に
- ni — 日语助词,表示时间、地点或方向
- すでに
- sudeni — 已经,表示某事在此之前已发生
- 持っ
- mot(te) — 持有、拥有(持つ的连用形)
- て
- te — 日语连接助词,连接两个动作或状态
- い
- i — いる的简略形,表示持续状态
- た
- ta — 日语过去时助动词,表示已完成
- 理想
- risou — 心中追求的完美目标或境界
- の
- no — 日语所有格助词,表示从属关系
- 新しい
- atarashii — 新的、崭新的
- 形
- katachi — 形式、形态、样子
- 過ぎ
- sugi — 不过、只是(过ぎる的连用形)
- ませ
- mase — 日语礼貌助动词的一部分
- ん
- n — 否定或说明语气的助词
- それ
- sore — 那个,指示代词,指前文提到的事物
- 人類
- jinrui — 人类,全体人类的总称
- 目標
- mokuhyou — 目标,努力追求的方向或目的
- その
- sono — 那个,指示限定词,修饰名词
- 最も
- mottomo — 最,程度最高的副词
- 優れ
- sugure — 优秀、杰出(優れる的连用形)
- 個人
- kojin — 个人,作为独立个体的人
- ある
- aru — 存在、是,表示事物的存在或状态
- もの
- mono — 事物、东西,也表示理所当然的语气
- です
- desu — 日语礼貌体系词,表示"是"
- あるいは
- aruiwa — 或者、亦或,表示选择或补充
- 教育者
- kyouikusha — 教育者,从事教育工作的人
- と
- to — 日语助词,表示"和"或引用内容
- し
- shi — 动词する的连用形,或表示并列
- 書か
- kaka — 书写(書く的被动/未然形)
- れ
- re — 被动助动词れる的一部分
- いる
- iru — 表示状态持续或存在
- よう
- you — 像……一样,表示比喻或样态
- 偉大
- idai — 伟大的,具有崇高价值或影响力的
- な
- na — 形容动词连体形语尾,修饰名词
- 人間
- ningen — 人,人类,作为社会存在的人
- 生み出す
- umidasu — 创造、产生、孕育出新事物
- ため
- tame — 为了,表示目的或原因
- 絶えず
- taezu — 不断地、持续地
- 努力
- doryoku — 努力,尽力去做某件事
- す
- su — する的简略形,做、进行
- べき
- beki — 应该、应当,表示义务或必要性
- で
- de — 日语助词,表示手段、场所或原因
- 義務
- gimu — 义务,必须履行的责任或职责
- あり
- ari — 存在、有(ある的连用形)
- 以外
- igai — 除……之外,表示排除某事物
- 何もの
- nanimono — 任何东西,强调否定时"什么也没有"
- も
- mo — 也、还,表示追加或强调
- ない
- nai — 没有、不,表示否定
- しかし
- shikashi — 但是、然而,表示转折
- 彼
- kare — 他,男性第三人称代词
- 時代
- jidai — 时代,特定的历史时期
- 崇拝
- suuhai — 崇拜,对某人或某物极度尊崇
- もはや
- mohaya — 已经……不再,表示情况的改变
- 崇高
- suukou — 崇高的,具有高尚或神圣特质的
- 典型
- tenkei — 典型,最具代表性的例子或模型
- 見なさ
- minasa — 看作、视为(見なす的否定/连用形)
- なく
- naku — 没有、不(ない的连用形)
- なり
- nari — 变成、成为(なる的连用形)
- まし
- mashi — 礼貌过去助动词的一部分
- この
- kono — 这个,指示限定词,修饰近指名词
- 未来
- mirai — 未来,将来还未到来的时间
- 周り
- mawari — 周围、四周
- 詩人
- shijin — 诗人,创作诗歌的人
- 生成
- seisei — 生成、产生,事物形成的过程
- ヴェール
- veeru — 面纱、薄纱,覆盖或遮蔽之物
- まとい
- matoi — 披上、裹上(まとう的连用形)
- さらに
- sarani — 更加、进一步,表示程度加深
- どれほど
- dorehodo — 多么、何等,表示程度的疑问
- 輝かしい
- kagayakashii — 光辉灿烂的、辉煌的
- 高み
- takami — 高处、高度,比喻崇高的境界
- へ
- e — 日语方向助词,向、朝某方向
- 昇り
- nobori — 上升、登上(昇る的连用形)
- 得る
- eru — 能够、可以,表示可能性
- か
- ka — 疑问助词,表示疑问或不确定
- 誰
- dare — 谁,表示人的疑问代词
- 分かる
- wakaru — 明白、知道、理解
- しょう
- shou — 表示推测或意志,吧、会
- そのため
- sono tame — 因此、为此,表示原因或目的
- 新たな
- aratana — 新的、全新的,强调更新或革新
- 価値観
- kachikan — 价值观,对事物重要性的判断体系
- 光
- hikari — 光、光线,也比喻希望或指引
- もと
- moto — 在……之下,基于某条件或基础上
- 我々
- wareware — 我们,第一人称复数代词
- 救世主
- kyuuseishu — 救世主,拯救世界或人类的人物
- 吟味
- ginmi — 仔细审查、品味、推敲
- 後
- nochi / ato — 之后,表示时间或顺序上的后面
- 中
- naka / chuu — 中、里面,表示范围内部
- 情熱
- jounetsu — 热情、激情,强烈的感情
- 的
- teki — ……的,接在名词后构成形容动词
- 強調
- kyouchou — 强调,突出重点加以说明
- もっ
- mot(te) — 持着、带着(持つ的连用形)
- 叫び
- sakebi — 叫喊、呼喊(叫ぶ的连用形)
- ます
- masu — 日语礼貌助动词,表示礼貌语气
- いまだ
- imada — 至今、迄今,表示到现在为止
- かつて
- katsute — 曾经,表示过去某个时候
- 存在
- sonzai — 存在,事物客观存在的状态
- こと
- koto — 事情、事,将动词名词化的形式名词
- 私
- watashi — 我,第一人称代词
- 彼ら
- karera — 他们,男性或混合性第三人称复数
- 両者
- ryousha — 两者,指代两个人或两件事
- 小さな
- chiisana — 小小的,形容体积或程度小
- 裸
- hadaka — 裸露、赤裸,无遮蔽的状态
- まま
- mama — 保持原样,就那样的状态
- 見
- mi — 看(見る的连用形)
- 互い
- tagai — 互相、彼此
- あまりに
- amarini — 过于、太,表示程度超过适当范围
- 似
- ni — 相似(似る的连用形)
- すぎ
- sugi — 过于……,表示超过适当程度
- まこと
- makoto — 真实、确实,表示真诚或真正
- 者
- mono / sha — 人、者,指从事某事或具有某特质的人
- さえ
- sae — 甚至、连……都,表示极端举例
- すぎる
- sugiru — 过于、太……,超过适当程度
- 気づい
- kidzui — 注意到、察觉到(気づく的连用形)
- 育成
- ikusei — 培育、培养,有计划地使人或物成长
- 表現
- hyougen — 表现、表达,将内心想法外化呈现
- しばしば
- shibashiba — 屡次、常常,表示频繁发生
- 誤解
- gokai — 误解,对事物产生错误的理解
- さ
- sa — 被动或使役助动词的一部分
- き
- ki — 来(来る的连用形)或表示过去
- ここ
- koko — 这里,指示代词,指所在的地方
- 言う
- iu — 说、讲,表达语言或意思
- 新しく
- atarashiku — 新地,形容词副词化,以新的方式
- より
- yori — 比、从,表示比较或起点
- 高い
- takai — 高的,形容高度或程度高
- 法律
- houritsu — 法律,国家制定的强制性规则
- や
- ya — 和、或,表示列举的助词
- 行動
- koudou — 行动、行为,实际采取的举动
- 思想
- shisou — 思想,系统性的观念或哲学主张
- 指針
- shishin — 指针、准则,行动或判断的方向
- 支配
- shihai — 支配、统治,控制他人或事物
- する
- suru — 做、进行,日语最基本的动词
- なる
- naru — 变成、成为,表示变化或结果
- よっ
- yo(tte) — 通过、依靠(よる的连用形)
- 変革
- henkaku — 变革,根本性的改变或革新
- 行為
- koui — 行为、举动,有意识采取的动作
- 意味
- imi — 意思、含义,事物所代表的内容
- 一般
- ippan — 一般、通常,普遍性的情况
- 教義
- kyougi — 教义,宗教或思想体系的核心主张
- 著者
- chosha — 著者、作者,写作某部作品的人
- 他
- hoka / ta — 其他、别的,指代以外的事物
- すなわち
- sunawachi — 即、也就是说,表示解释或等同
- 序列
- joretsu — 序列、等级顺序,按次序排列
- 秩序
- chitsujo — 秩序,事物有条理的排列状态
- 力
- chikara / ryoku — 力量、力,能力或物理上的力
- 意志
- ishi — 意志,内心坚定的决心或意愿
- そして
- soshite — 然后、并且,表示顺接或添加
- すべて
- subete — 所有、全部,一切事物
- 価値
- kachi — 价值,事物具有的重要性或意义
- 転換
- tenkan — 转换、转变,方向或性质的改变
- 合わせ
- awase — 结合、配合(合わせる的连用形)
- のみ
- nomi — 只、仅,表示限定或唯一
- 正しく
- tadashiku — 正确地,形容词副词化,以正确方式
- 理解
- rikai — 理解,正确把握事物的意义
- でき
- deki — 能够、可以(できる的连用形)
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