Traditions of the Tinguian: a Study in Philippine Folk-Lore — Page 5
None of the folk-tales are considered as the property of the tellers,
လူသိများသော ဒဏ္ဍာရီများသည် ပြောဆိုသူတို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုဟု မည်သူကမျှ မယူဆကြပါ၊
but only those of the third division are well known to the people in general.
သို့သော်တတိယအပိုင်းမှ ဒဏ္ဍာရီများသာ လူများအားလုံးအတွင်း ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် သိရှိခံရသည်။
Those of the first section are seldom heard except during the dry season when the people gather around bonfires in various parts of the village.
ပထမအပိုင်းမှ ဒဏ္ဍာရီများကို ရွာ၏ နေရာအနှံ့တွင် လူများ မီးပုံများ ဝိုင်းရံ စုဝေးသည့် ဆောင်းရာသီမှ တပါး ကြားရလေ့ မရှိချေ။
To these go the men and women, the latter to spin cotton, the former to make fish nets or to repair their tools and weapons.
ထိုနေရာသို့ အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများ လာရောက်ကြပြီး၊ အမျိုးသမီးများသည် ဝါဂွမ်းကြိုးဆွဲကြကာ၊ အမျိုးသားများသည် ငါးဖမ်းကွန်များ ရက်ကြ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ ကိရိယာများနှင့် လက်နက်များ ပြုပြင်ကြသည်။
In such a gathering there are generally one or more persons who entertain their fellows with these tales.
ထိုကဲ့သို့သော စုဝေးမှုများတွင် ယေဘူယျအားဖြင့် တစ်ဦး သို့မဟုတ် တစ်ဦးထက်ပို၍သော သူများသည် ဤဒဏ္ဍာရီများဖြင့် မိမိတို့၏ အဖော်များကို ဖျော်ဖြေတတ်ကြသည်။
Such a person is not paid for his services, but the fact that he knows "the stories of the first times" makes him a welcome addition to the company and gives him an enviable position in the estimation of his fellows.
ထိုကဲ့သို့သောသူသည် မိမိ၏ ဝန်ဆောင်မှုအတွက် ငွေကြေး မရရှိသော်လည်း၊ သူသည် "ရှေးဦးကာလ၏ ဒဏ္ဍာရီများ" ကို သိရှိသည်ဆိုသည့် အချက်ကပင် သူ့ကို လူစုအတွင်း ကြိုဆိုလက်ခံခြင်းခံရသူ တစ်ဦးဖြစ်စေပြီး မိမိ၏ အဖော်များ၏ မျက်မှောက်တွင် သူ့ကို ဂုဏ်သိမ္မာ ရှိသောနေရာ ပေးသည်။
The purely ritualistic tales, called _diams_, are learned word by word by the mediums, [1] as a part of their training for their positions, and are only recited while an animal is being stroked with oil preparatory to its being sacrificed, or when some other gift is about to be presented to the superior beings.
_diams_ ဟုခေါ်သော ထုံးတမ်းစဉ်လာဆိုင်ရာ ဒဏ္ဍာရီများကို ကံတော်ဆရာများသည် မိမိတို့၏ ရာထူးများအတွက် လေ့ကျင့်ခြင်း၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအနေဖြင့် စကားလုံးတိုင်းကို စကားလုံးတိုင်း နှုတ်ခွန်းဆက် အလွတ်ကျက်မှတ်ကြပြီး၊ တိရစ္ဆာန်တစ်ကောင်ကို သတ်ဖြတ်ရန် ပြင်ဆင်မှုအဖြစ် ဆီဖြင့် လိမ်းကျံနေစဉ် သို့မဟုတ် အခြားသောလက်ဆောင်တစ်ခုကို မြင့်မြတ်သောသတ္တဝါများထံ ပေးကမ်းတော့မည့်အချိန်တွင်သာ ရွတ်ဖတ်ကြသည်။
The writer has recorded these _diams_ from various mediums in widely separated towns and has found them quite uniform in text and content.
စာရေးသူသည် ဤ _diams_ များကို ကျယ်ပြန့်စွာ ကွဲကွာနေသော မြို့ရွာများရှိ ကံတော်ဆရာ အမျိုးမျိုးထံမှ မှတ်တမ်းတင်ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့သည် စာသားနှင့် အကြောင်းအရာ နှစ်မျိုးလုံးတွင် အတော်လေး တစ်ပုံစံတည်း ဖြစ်သည်ကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။
The explanatory tales were likewise secured from the mediums, or from old men and women who "know the customs."
ရှင်းလင်းဖော်ပြသော ဒဏ္ဍာရီများကို ထိုနည်းတူပင် ကံတော်ဆရာများထံမှ သို့မဟုတ် "ထုံးတမ်းစဉ်လာများကို သိသော" သက်ကြီးရွယ်အိုများ အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးများထံမှ ရယူခဲ့သည်။
Vocabulary
- လူသိများသော
- lu thi myar dhaw — Well-known, widely recognized among people
- ဒဏ္ဍာရီများသည်
- dan da yi myar dhit — Legends or myths (subject marker attached)
- ပြောဆိုသူတို့၏
- pyaw so thu toh ei — Belonging to those who tell or narrate
- ပိုင်ဆိုင်မှုဟု
- paing saing hmu hku — Considered as ownership or possession
- မည်သူကမျှ
- ma thu ga myar — No one at all, not any person
- မယူဆကြပါ၊
- ma yu hsa kya ba — Do not consider or regard it as such
- သို့သော်
- thoe dhaw — However, but, nevertheless
- တတိယအပိုင်းမှ
- ta ti ya a paing hma — From the third part or section
- ဒဏ္ဍာရီများသာ
- dan da yi myar dha — Only the legends or myths
- လူများအားလုံးအတွင်း
- lu myar ar lone a twin — Among all people, within everyone
- ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်
- kyay kyay pyan pyan — Widely, broadly, extensively spread out
- သိရှိခံရသည်။
- thi shi khan ya dhit — Is known, acknowledged, or recognized
- ပထမအပိုင်းမှ
- pa hta ma a paing hma — From the first part or section
- ဒဏ္ဍာရီများကို
- dan da yi myar go — Legends or myths (object marker attached)
- ရွာ၏
- ywa ei — Of the village, belonging to the village
- နေရာအနှံ့တွင်
- nay ya a hnan dwin — Throughout the place, all around the area
- လူများ
- lu myar — People, persons, many individuals
- မီးပုံများ
- mi bun myar — Bonfires, piles of fire, campfires
- ဝိုင်းရံ
- waing yan — To surround, encircle, gather around
- စုဝေးသည့်
- su weh dhit — That which gathers, assembling together
- ဆောင်းရာသီမှ
- saung ya thi hma — From the cold or winter season
- တပါး
- ta bar — Other, another, apart from
- ကြားရလေ့
- kya ya leh — Accustomed to hearing, tend to hear
- မရှိချေ။
- ma shi chay — Does not exist, there is none at all
- ထိုနေရာသို့
- hto nay ya thoe — To that place, toward that location
- အမျိုးသားများနှင့်
- a myoh tha myar hnin — Men and, together with males
- အမျိုးသမီးများ
- a myoh tha mi myar — Women, females, ladies
- လာရောက်ကြပြီး၊
- la yauk kya pyi — Came and arrived together, having come
- အမျိုးသမီးများသည်
- a myoh tha mi myar dhit — The women (subject marker attached)
- ဝါဂွမ်းကြိုးဆွဲကြကာ၊
- wa gwun kyo hswe kya ga — Pulling cotton thread or spinning cotton yarn
- အမျိုးသားများသည်
- a myoh tha myar dhit — The men (subject marker attached)
- ငါးဖမ်းကွန်များ
- nga hpan gun myar — Fishing nets, nets used for catching fish
- ရက်ကြ
- yat kya — To weave together, they weave
- သို့မဟုတ်
- thoe ma hkote — Or, otherwise, alternatively
- ၎င်းတို့၏
- din toh ei — Their, belonging to them
- ကိရိယာများနှင့်
- ka yi ya myar hnin — Tools and implements, with instruments
- လက်နက်များ
- let net myar — Weapons, arms, military equipment
- ပြုပြင်ကြသည်။
- pyu pyin kya dhit — They repair, fix, or mend things
- ထိုကဲ့သို့သော
- hto keh thoe dhaw — Such as that, of that kind
- စုဝေးမှုများတွင်
- su weh hmu myar dwin — In gatherings, within assemblies or meetings
- ယေဘူယျအားဖြင့်
- yay bu yar ar pyin — Generally, in general, as a rule
- တစ်ဦး
- ta oh — One person, a single individual
- တစ်ဦးထက်ပို၍သော
- ta oh htet poh yway dhaw — More than one person, several individuals
- သူများသည်
- thu myar dhit — Those people (subject marker attached)
- ဤဒဏ္ဍာရီများဖြင့်
- i dan da yi myar pyin — With these legends, by means of these myths
- မိမိတို့၏
- mi mi toh ei — Their own, belonging to themselves
- အဖော်များကို
- a hpaw myar go — Companions, friends (object marker attached)
- ဖျော်ဖြေတတ်ကြသည်။
- pyaw pyay tat kya dhit — They entertain, tend to amuse others
- ထိုကဲ့သို့သောသူသည်
- hto keh thoe dhaw thu dhit — Such a person (subject marker attached)
- မိမိ၏
- mi mi ei — One's own, of oneself
- ဝန်ဆောင်မှုအတွက်
- wun saung hmu a twet — For one's service, in exchange for services
- ငွေကြေး
- ngway kyay — Money, currency, financial payment
- မရရှိသော်လည်း၊
- ma ya shi dhaw leh — Although not receiving, even without getting
- သူသည်
- thu dhit — He or she (subject marker attached)
- ရှေးဦးကာလ၏
- shay oh ga la ei — Of ancient times, belonging to early periods
- ဒဏ္ဍာရီများ
- dan da yi myar — Legends, myths, traditional oral stories
- ကို
- go — Object marker particle in Burmese grammar
- သိရှိသည်ဆိုသည့်
- thi shi dhit hso dhit — The fact of knowing or being aware of
- အချက်ကပင်
- a chet ga pin — That very fact, that point itself
- သူ့ကို
- thu go — Him or her (object marker attached)
- လူစုအတွင်း
- lu su a twin — Within the crowd, among the gathered people
- ကြိုဆိုလက်ခံခြင်းခံရသူ
- kyo so let hkan chin khan ya thu — A person who is welcomed and accepted
- တစ်ဦးဖြစ်စေပြီး
- ta oh pyi say pyi — Making one person, causing to become one
- အဖော်များ၏
- a hpaw myar ei — Of companions, belonging to friends
- မျက်မှောက်တွင်
- myet hmawt dwin — In the presence of, before others' eyes
- ဂုဏ်သိမ္မာ
- gon thein ma — Dignity, honor, prestige, respectability
- ရှိသောနေရာ
- shi dhaw nay ya — A place where there is, a position held
- ပေးသည်။
- pay dhit — Gives, provides, offers something to someone
- ဟုခေါ်သော
- hku khaw dhaw — Called, named, referred to as such
- ထုံးတမ်းစဉ်လာဆိုင်ရာ
- htohn dan sin la hsaing ya — Relating to tradition, concerning customary practices
- ကံတော်ဆရာများသည်
- kan daw hsaya myar dhit — The ritual specialists or traditional priests
- ရာထူးများအတွက်
- ya htoh myar a twet — For positions or ranks, concerning roles
- လေ့ကျင့်ခြင်း၏
- leh kyin chin ei — Of training or practice, belonging to preparation
- တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအနေဖြင့်
- ta seit ta paing a nay pyin — As a part of, in the capacity of portion
- စကားလုံးတိုင်းကို
- za ga lone taing go — Every single word (object marker attached)
- စကားလုံးတိုင်း
- za ga lone taing — Every word, each and every word
- နှုတ်ခွန်းဆက်
- hnote khwun hsek — To greet, offer salutation, give verbal greeting
- အလွတ်ကျက်မှတ်ကြပြီး၊
- a lwet kyat hmat kya pyi — Memorizing by heart, having learned by rote
- တိရစ္ဆာန်တစ်ကောင်ကို
- ta yit hsan ta kaung go — An animal (object marker attached)
- သတ်ဖြတ်ရန်
- thet hpyat yan — In order to kill or slaughter
- ပြင်ဆင်မှုအဖြစ်
- pyin hsin hmu a pyi — As preparation, in the form of readiness
- ဆီဖြင့်
- hsi pyin — With oil, using oil or grease
- လိမ်းကျံနေစဉ်
- lein khan nay sin — While anointing or smearing, during rubbing
- အခြားသောလက်ဆောင်တစ်ခုကို
- a hkha dhaw let hsaung ta hku go — Another gift or offering (object marker attached)
- မြင့်မြတ်သောသတ္တဝါများထံ
- myint myat dhaw that ta wa myar htan — To high or noble beings, toward sacred creatures
- ပေးကမ်းတော့မည့်အချိန်တွင်သာ
- pay kan daw myi a chain dwin dha — Only at the time of offering or presenting
- ရွတ်ဖတ်ကြသည်။
- ywet hpat kya dhit — They recite, read aloud together
- စာရေးသူသည်
- sa yay thu dhit — The author, the writer (subject marker attached)
- ဤ
- i — This, these (demonstrative pronoun)
- များကို
- myar go — These items (plural object marker attached)
- ကျယ်ပြန့်စွာ
- kyay pyan zwa — Extensively, broadly, in a wide manner
- ကွဲကွာနေသော
- kweh kwa nay dhaw — Scattered, dispersed, separated from each other
- မြို့ရွာများရှိ
- myoh ywa myar shi — Existing in various towns and villages
- ကံတော်ဆရာ
- kan daw hsaya — Ritual specialist, traditional ceremonial officiant
- အမျိုးမျိုးထံမှ
- a myoh myoh htan hma — From various kinds, from different types
- မှတ်တမ်းတင်ခဲ့ပြီး
- hmat tan tin khay pyi — Having recorded, after documenting information
- ၎င်းတို့သည်
- din toh dhit — They, those (subject marker attached)
- စာသားနှင့်
- za dha hnin — With text, together with written content
- အကြောင်းအရာ
- a kyaung a ya — Content, subject matter, topic, theme
- နှစ်မျိုးလုံးတွင်
- hnit myoh lone dwin — In both types, within both categories
- အတော်လေး
- a taw lay — Quite, fairly, rather, considerably so
- တစ်ပုံစံတည်း
- ta pone san dwin — Of the same pattern, uniform, consistent
- ဖြစ်သည်ကို
- pyi dhit go — The fact that it is, being so
- တွေ့ရှိခဲ့သည်။
- tway shi khay dhit — Found, discovered, came to observe
- ရှင်းလင်းဖော်ပြသော
- shin lin hpaw pya dhaw — That which clarifies and explains, explanatory
- ထိုနည်းတူပင်
- hto neh too pin — In the same way, likewise, similarly
- ကံတော်ဆရာများထံမှ
- kan daw hsaya myar htan hma — From the ritual specialists or ceremonial masters
- ထုံးတမ်းစဉ်လာများကို
- htohn dan sin la myar go — Traditions and customs (object marker attached)
- သိသော
- thi dhaw — Who knows, that which is known
- သက်ကြီးရွယ်အိုများ
- thet kyi ywet oh myar — Elderly people, old men and women
- အမျိုးသားနှင့်
- a myoh tha hnin — Men and, with males, together with men
- အမျိုးသမီးများထံမှ
- a myoh tha mi myar htan hma — From women, obtained from females
- ရယူခဲ့သည်။
- ya yoh khay dhit — Obtained, collected, received from sources
Unlock audio playback, vocabulary games, and reading progress tracking.
Create free account →