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Traditions of the Tinguian: a Study in Philippine Folk-Lore — Page 8

Chinese → Korean Full Text Level 6/10

由于现代理性主义的影响,相当一部分廷吉安人倾向于将这些故事纯粹视为虚构的传说,认为其中的人物都是杜撰的。

현대 합리주의의 영향으로 상당수의 팅기안 사람들은 이 이야기들을 순전히 허구의 전설로 보고 등장인물들을 지어낸 존재로 여기는 경향이 있습니다.

但大多数民众认为这些故事是真实的,并称故事中的人物为"生活在远古时代的人们"。

하지만 대다수의 사람들은 이 이야기들이 사실이라고 믿으며 등장인물들을 '태초에 살았던 사람들'이라고 부릅니다.

就目前而言,我们将采纳他们的观点,并尝试根据这些故事重现"远古时代"的生活面貌。

지금으로서는 우리는 그들의 관점을 받아들여 이야기 속에 나타난 '태초의 시대' 생활을 재구성해 보고자 합니다.

故事的主要人物生活在卡达拉亚潘和卡奥达南这两个城镇。

이야기의 주요 인물들은 카달라야판과 카오다난이라는 두 마을에 살고 있습니다.

我们的主要讲故事人在试图解释卡纳格想下去摘果子的欲望时告诉我们,这两个地方位于空中,在大地之上。

우리의 주요 이야기꾼은 카나그가 아래로 내려가 과일을 따고 싶어 하는 욕망을 설명하려 하면서 이 두 곳이 땅 위의 공중 어딘가에 있다고 알려줍니다.

在其他场合,这些地方被称为苏迪潘——据说这是精灵们对现今大地的称呼——而故事中的人物则被称为伊波高,即廷吉安人的精灵名称。

다른 경우에는 이 장소들이 수디판이라고 불리는데, 이는 정령들이 현재의 지구를 부르는 명칭이라고 하며, 이야기 속 인물들은 팅기안의 정령 이름인 이포가우라고 불립니다.

无论其位置如何,那里都是一个与这个民族现今家园十分相似的地方。

그 위치가 어디든 간에 그곳은 이 민족의 현재 고향과 매우 흡사한 곳이었습니다.

天空是精灵和天体的主要居所,位于大地之上,故事中的英雄们被描绘成登天造访上界的形象。

하늘은 정령들과 천체들의 주요 거처로 땅 위에 있었으며, 이야기 속 영웅들은 위쪽 세계를 방문하기 위해 하늘로 올라가는 모습으로 그려집니다.

树木、植物和动物大多是今天仍为人所知的种类。

나무와 식물, 동물들은 대부분 오늘날에도 알려진 종류들이었습니다.

海洋似乎为人们所熟知,同时故事中还提到了吕宋岛上的一些地方,例如邦阿西楠省的达戈潘和圣费尔南多,而这些地方对于今天的人们来说却完全陌生。

바다는 사람들에게 잘 알려져 있었던 것으로 보이며, 이야기에는 팡가시난의 다고판과 산페르난도 같은 루손 섬의 몇몇 장소들도 언급되는데 이곳들은 오늘날의 사람들에게는 전혀 낯선 곳입니다.

Vocabulary

현대
hyeondae — 现代,当今时代
합리주의의
hamni-juuiui — 理性主义的,属于理性主义
영향으로
yeonghyang-euro — 由于影响,受到某种影响
상당수의
sangdangsu-ui — 相当数量的,为数不少的
사람들은
saramdeul-eun — 人们(主题助词),指众多人
i — 这,指示代词,表示这个
이야기들을
iyagideul-eul — 故事们(宾格),指多个故事
순전히
sunjeonhi — 纯粹地,完全地,毫无疑问地
허구의
heogu-ui — 虚构的,属于虚构、不真实的
전설로
jeonseol-lo — 作为传说,以传说的形式
보고
bogo — 看作,视为,表示看待方式
등장인물들을
deungjang-inmuldeul-eul — 登场人物们(宾格),故事中的角色
지어낸
jieonae-n — 编造出来的,虚构创作的
존재로
jonjae-ro — 作为存在,以某种存在的身份
여기는
yeogi-neun — 认为,视为,当作某事看待
경향이
gyeonghyang-i — 倾向(主格),有某种趋势
있습니다
issseumnida — 有,存在,正式肯定表达
하지만
hajiman — 但是,然而,表示转折
대다수의
daedasu-ui — 大多数的,绝大部分的
이야기들이
iyagideul-i — 故事们(主格),多个故事
사실이라고
sasil-irago — 说是事实,引用表示真实的
믿으며
mid-eumyeo — 相信着,边相信边做其他事
태초에
taechu-e — 在太初,在最初的时代
살았던
sarassdeon — 曾经生活过的,过去居住的
사람들
saramdeul — 人们,众多的人
이라고
irago — 称为,引用助词,表示名称
부릅니다
bureumnida — 称呼,叫做,正式表达称谓
지금으로서는
jigeum-euro-seo-neun — 就目前而言,从现在的角度
우리는
uri-neun — 我们(主题),表示第一人称复数
그들의
geudeul-ui — 他们的,第三人称复数所有格
관점을
gwanjeom-eul — 观点(宾格),看法、视角
받아들여
bad-adeul-yeo — 接受,采纳,接受某观点
이야기
iyagi — 故事,话题,叙述内容
속에
sog-e — 在……之中,在内部
나타난
natanan — 出现的,呈现出来的
태초의
taechu-ui — 太初的,最初时代的
시대
sidae — 时代,特定的历史时期
생활을
saenghwal-eul — 生活(宾格),日常生活方式
재구성해
jaeguseonghae — 重新构成,重新还原
보고자
bogoja — 想要看,表示尝试或意图
합니다
hamnida — 做,正式体动词结尾
이야기의
iyagi-ui — 故事的,属于故事的
주요
juyo — 主要的,核心的,重要的
인물들은
inmuldeul-eun — 人物们(主题),故事角色
du — 两个,数词,表示数量二
마을에
ma-eul-e — 在村庄,在村子里
살고
salgo — 生活着,居住着,连接形式
우리의
uri-ui — 我们的,第一人称复数所有格
이야기꾼은
iyagikkun-eun — 讲故事的人(主题),叙述者
아래로
arae-ro — 向下,朝向下方
내려가
naeryeoga — 下去,往下走,下降
과일을
gwail-eul — 水果(宾格),指各种果实
따고
ttago — 摘取,采摘,连接形式
싶어
sipeo — 想要,表达愿望或欲望
하는
haneun — 做的,动词现在时修饰形
욕망을
yokmang-eul — 欲望(宾格),强烈的愿望
설명하려
seolmyeongharyeo — 为了说明,意图解释某事
하면서
hamyeonseo — 一边做,同时进行两件事
곳이
gos-i — 地方(主格),某个场所
ttang — 土地,大地,地面
위의
wi-ui — 上面的,位于上方的
공중
gongjung — 空中,天空中,空气中
어딘가에
eodin-ga-e — 在某处,在不确定的地方
있다고
issda-go — 说有,引用表示某物存在
알려줍니다
allyeojumnida — 告知,让人知道,正式表达
다른
dareun — 其他的,不同的,另一个
경우에는
gyeongu-e-neun — 在某种情况下,某种场合
장소들이
jangso-deul-i — 场所们(主格),多个地点
불리는데
bulllineunde — 被称为,被叫做,转折连接
이는
i-neun — 这(主题),指代前文事物
정령들이
jeongnyeong-deul-i — 精灵们(主格),灵魂存在
현재의
hyeonjae-ui — 现在的,当前的,现今的
지구를
jigu-reul — 地球(宾格),地球这个星球
부르는
bureun-eun — 称呼的,叫做的,修饰形式
명칭이라고
myeongching-irago — 说是名称,引用表示称谓
하며
hamyeo — 说,并且,连接两个内容
sok — 里面,内部,之中
정령
jeongnyeong — 精灵,灵魂,神灵存在
이름인
ireum-in — 名字是,名称为,修饰形式
불립니다
bullim-nida — 被称为,被叫做,正式被动
geu — 那,那个,第三人称代词
위치가
wichi-ga — 位置(主格),所在的地点
어디든
eodi-deun — 无论哪里,不管在何处
간에
gan-e — 无论……,表示让步条件
그곳은
geugot-eun — 那个地方(主题),指代前文地点
민족의
minjok-ui — 民族的,属于某民族的
현재
hyeonjae — 现在,目前,当下时刻
고향과
gohyang-gwa — 故乡与,家乡,和某物连接
매우
maeu — 非常,十分,程度副词
흡사한
heupsa-han — 非常相似的,极为相近的
곳이었습니다
gos-i-eossseumnida — 是一个地方,过去正式陈述
하늘은
haneul-eun — 天空(主题),天上,天际
정령들과
jeongnyeong-deul-gwa — 精灵们与,灵魂们,和某物
천체들의
cheongche-deul-ui — 天体们的,星辰等天文物体
거처로
geocheo-ro — 作为居所,作为栖身之地
위에
wi-e — 在上面,位于上方
있었으며
isseoss-eumyeo — 存在着,并且,过去连接形式
영웅들은
yeongung-deul-eun — 英雄们(主题),故事中的勇者
위쪽
wijjok — 上方,上面那边,上部
세계를
segye-reul — 世界(宾格),某个世界领域
방문하기
bangmunhagi — 访问,前往参观,动名词形式
위해
wihae — 为了,表示目的的连接词
하늘로
haneul-lo — 向天空,朝天上方向
올라가는
ollaganeun — 上升的,往上走的,修饰形式
모습으로
moseup-euro — 以……的样子,以某种形象
그려집니다
geuryeojim-nida — 被描绘,被刻画,正式被动
나무와
namu-wa — 树木与,树木,和某物连接
식물
sikmul — 植物,泛指各种植物
동물들은
dongmul-deul-eun — 动物们(主题),各种动物
대부분
daebubun — 大部分,大多数,多半
오늘날에도
oneulnal-e-do — 即使在今天,现今也
알려진
allyeojin — 为人所知的,已知的
종류들이었습니다
jongnyu-deul-i-eossseumnida — 是各种种类,过去正式陈述
바다는
bada-neun — 大海(主题),海洋
사람들에게
saramdeul-ege — 对人们,给人们,与格形式
jal — 好,熟悉地,擅长地
알려져
allyeojyeo — 被知晓,为人熟知,连接形式
있었던
isseossdeon — 曾经存在的,过去状态修饰形
것으로
geos-euro — 作为某事,以某种形式
보이며
boimyeo — 看来,似乎,并且,连接形式
이야기에는
iyagi-e-neun — 在故事中(主题),故事里面
같은
gateun — 像……一样的,相同的
섬의
seom-ui — 岛屿的,属于某岛屿的
몇몇
myeotmyeot — 几个,若干,少数几个
장소들도
jangso-deul-do — 场所们也,地点们,也包括
언급되는데
eongeup-doe-neun-de — 被提及,被提到,转折连接
이곳들은
igot-deul-eun — 这些地方(主题),指前文地点
오늘날의
oneulnal-ui — 现今的,当今时代的
사람들에게는
saramdeul-ege-neun — 对现在的人们(主题),当今人
전혀
jeonhyeo — 完全(不),一点也不
낯선
natsseon — 陌生的,不熟悉的,生疏的
곳입니다
gos-imnida — 是一个地方,正式肯定陈述
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