Walden, and On The Duty Of Civil Disobedience — Page 8
南部の監督者を持つことは辛い。北部の監督者を持つことはさらに悪い。しかし最も悪いのは、自分自身の奴隷監督者になることだ。
남부의 감독자를 두는 것은 힘들다. 북부의 감독자를 두는 것은 더 나쁘다. 그러나 가장 나쁜 것은 자기 자신의 노예 감독자가 되는 것이다.
人間の中に神性があるなどと言うな!大通りの御者を見よ、昼も夜も市場へ向かって進んでいる。
인간 안에 신성이 있다고들 말하는가! 큰길의 마부를 보라, 낮이고 밤이고 시장을 향해 나아가고 있다.
彼の中に神性が宿っているだろうか?彼の最高の務めは馬に飼料と水を与えることだ!
그의 안에 신성이 깃들어 있기나 한가? 그의 가장 높은 의무는 말에게 먹이와 물을 주는 것이다!
海運の利益と比べて、自分の運命など何ほどのものか?彼はスクワイア・メイク・ア・スターのために馬を駆っているのではないか?
해운 이익과 비교할 때 자신의 운명이 그에게 무슨 의미가 있는가? 그는 '소동을 일으키는 지주'를 위해 마차를 몰고 있지 않은가?
彼はなんと神のごとく、なんと不滅の存在であることか!見よ、彼がいかに縮こまり、こそこそと生き、漠然とした恐れを一日中抱いているかを。
그는 얼마나 신과 같고, 얼마나 불멸의 존재인가! 보라, 그가 얼마나 움츠러들고 비굴하게 살며, 온종일 막연한 두려움을 품고 있는지를.
不滅でも神聖でもなく、自分自身についての意見の奴隷であり囚人であり、自らの行為によって得た名声に縛られているのだ。
불멸하지도 신성하지도 않으며, 자기 자신에 대한 스스로의 의견의 노예이자 죄수이고, 자신의 행위로 얻은 명성에 얽매여 있는 것이다.
世論は、私たち自身の内なる意見と比べれば弱い暴君に過ぎない。人が自分自身についてどう考えるか、それこそが彼の運命を決定し、あるいはむしろ示すものだ。
여론은 우리 자신의 사적인 의견에 비하면 나약한 폭군에 불과하다. 사람이 자기 자신에 대해 어떻게 생각하는가, 그것이 바로 그의 운명을 결정하고, 아니 오히려 드러내는 것이다.
空想と想像という西インド諸島の領域においてさえ、自己解放とは何か。それをもたらすウィルバーフォースはどこにいるのか?
공상과 상상이라는 서인도 제도의 영역에서조차 자기 해방이란 무엇인가. 그것을 실현할 윌버포스는 어디에 있는가?
また、この国の婦人たちが最後の日に備えてトイレット用クッションを織っていることを考えてみよ。自分の運命にあまり青臭い関心を示すまいとして!
또한 이 나라의 부인들이 마지막 날을 대비해 화장대용 쿠션을 짜고 있다는 것도 생각해 보라. 자신의 운명에 너무 풋풋한 관심을 드러내지 않으려는 듯이!
まるで永遠を傷つけることなく時間を殺せるかのように。
마치 영원을 해치지 않고도 시간을 죽일 수 있다는 듯이.
大多数の人々は、静かな絶望の中で生きている。諦めと呼ばれるものは、確固たる絶望に他ならない。
대다수의 사람들은 조용한 절망 속에서 살아간다. 체념이라고 불리는 것은 굳어진 절망에 다름 아니다.
絶望に満ちた都市から絶望に満ちた田舎へと逃れ、ミンクやマスクラットの勇敢さで自分を慰めるしかないのだ。
절망에 가득 찬 도시에서 절망에 가득 찬 시골로 나가, 밍크와 사향쥐의 용감함으로 자신을 위로해야 한다.
Vocabulary
- 남부의
- nambu-ui — 南部に関する、南部の
- 감독자를
- gamdokja-reul — 監督者を(目的格助詞付き)
- 두는
- du-neun — 置く、設ける(現在連体形)
- 것은
- geo-seun — ~することは(名詞節+主題助詞)
- 힘들다
- himdeulda — つらい、大変だ、困難だ
- 북부의
- bukbu-ui — 北部に関する、北部の
- 더
- deo — より、もっと(比較の副詞)
- 나쁘다
- nappeuda — 悪い、良くない状態である
- 그러나
- geureona — しかし、だが(逆接の接続詞)
- 가장
- gajang — 最も、一番(最上級を示す副詞)
- 나쁜
- nappeun — 悪い(連体形)、劣った
- 자기
- jagi — 自分、自己(再帰代名詞)
- 자신의
- jasin-ui — 自身の、自分自身の
- 노예
- noye — 奴隷、束縛された人
- 감독자가
- gamdokja-ga — 監督者が(主格助詞付き)
- 되는
- doe-neun — なる(現在連体形)
- 것이다
- geo-sida — ~ということだ(断定表現)
- 인간
- ingan — 人間、人類
- 안에
- ane — の中に、内部に
- 신성이
- sinseong-i — 神聖さが(主格助詞付き)
- 있다고들
- itdagodeul — あると(複数の人々が)言う
- 말하는가
- malha-neun-ga — 言うのか、述べるのか(疑問形)
- 큰길의
- keungi-rui — 大通りの、メインストリートの
- 마부를
- mabu-reul — 馬車の御者を(目的格助詞付き)
- 보라
- bora — 見よ(命令形)、見なさい
- 낮이고
- na-jigo — 昼であり(並列の接続形)
- 밤이고
- bamigo — 夜であり(並列の接続形)
- 시장을
- sijang-eul — 市場を(目的格助詞付き)
- 향해
- hyanghae — に向かって、を目指して
- 나아가고
- naagago — 進んでいき(継続の接続形)
- 있다
- itda — いる、ある(存在・進行を示す)
- 그의
- geu-ui — 彼の(所有格)
- 깃들어
- gitdeureo — 宿って、内在して
- 있기나
- itgina — あったりするのか(強調疑問)
- 한가
- hanga — するのか(疑問終結語尾)
- 높은
- nopeun — 高い(連体形)、崇高な
- 의무는
- uimu-neun — 義務は(主題助詞付き)
- 말에게
- mare-ge — 馬に(与格助詞付き)
- 먹이와
- meogi-wa — 餌と(並列助詞付き)
- 물을
- mul-eul — 水を(目的格助詞付き)
- 주는
- ju-neun — 与える(現在連体形)
- 해운
- haeun — 海運、海上輸送業
- 이익과
- iik-gwa — 利益と(並列助詞付き)
- 비교할
- bigyo-hal — 比較する(未来連体形)
- 때
- ttae — とき、時点、場合
- 운명이
- unmyeong-i — 運命が(主格助詞付き)
- 그에게
- geu-ege — 彼に(与格助詞付き)
- 무슨
- museun — 何の、どんな(疑問連体詞)
- 의미가
- uimi-ga — 意味が(主格助詞付き)
- 있는가
- inneun-ga — あるのか(疑問終結語尾)
- 그는
- geu-neun — 彼は(主題助詞付き)
- 소동을
- sodong-eul — 騒動を(目的格助詞付き)
- 일으키는
- ireukineun — 引き起こす(現在連体形)
- 지주
- jiju — 地主、土地の所有者
- 를
- reul — を(目的格助詞)
- 위해
- wihae — のために(目的を示す)
- 마차를
- macha-reul — 馬車を(目的格助詞付き)
- 몰고
- molgo — 御して(接続形)、操縦して
- 있지
- itji — いるではないか(確認・強調)
- 않은가
- aneun-ga — ないのか(否定疑問の終結語尾)
- 얼마나
- eolmana — どれほど、なんと(程度の副詞)
- 신과
- sin-gwa — 神と(並列助詞付き)
- 같고
- gatgo — 同じようで(接続形)
- 불멸의
- bulmyeol-ui — 不滅の、永遠に存在し続ける
- 존재인가
- jonjae-inga — 存在なのか(疑問終結語尾)
- 그가
- geu-ga — 彼が(主格助詞付き)
- 움츠러들고
- umcheureo-deulgo — 縮こまり(接続形)、萎縮して
- 비굴하게
- bigul-hage — 卑屈に、へつらうように
- 살며
- salmyeo — 生きながら(同時進行の接続形)
- 온종일
- onjongil — 一日中、終日(時間の副詞)
- 막연한
- mangyeonhan — 漠然とした、はっきりしない
- 두려움을
- duryeoum-eul — 恐怖を(目的格助詞付き)
- 품고
- pumgo — 抱いて(接続形)、内に持って
- 있는지를
- inneun-ji-reul — いるかどうかを(間接疑問目的格)
- 불멸하지도
- bulmyeolhaji-do — 不滅でも(否定の並列)
- 신성하지도
- sinseong-haji-do — 神聖でも(否定の並列)
- 않으며
- aneumyeo — なく(否定の接続形)
- 자신에
- jasin-e — 自分に(方向・対象助詞付き)
- 대한
- daehan — に対する(連体形)
- 스스로의
- seuseurо-ui — 自ら自身の(所有格)
- 의견의
- uigyeon-ui — 意見の(所有格助詞付き)
- 노예이자
- noye-ija — 奴隷であり(並列の接続形)
- 죄수이고
- joesu-igo — 囚人であり(並列の接続形)
- 행위로
- haengwi-ro — 行為によって(手段・原因助詞付き)
- 얻은
- eodeun — 得た(過去連体形)
- 명성에
- myeongseong-e — 名声に(場所・対象助詞付き)
- 얽매여
- eolmaeyo — 縛られて(受動的な接続形)
- 있는
- inneun — いる(現在連体形)
- 여론은
- yeoron-eun — 世論は(主題助詞付き)
- 우리
- uri — 私たち、我々
- 사적인
- sajeok-in — 個人的な、私的な(連体形)
- 의견에
- uigyeon-e — 意見に(比較・対象助詞付き)
- 비하면
- bihwa-myeon — 比べると、に比較すると
- 나약한
- nayakan — 弱々しい、軟弱な(連体形)
- 폭군에
- pokgun-e — 暴君に(場所・対象助詞付き)
- 불과하다
- bulgwa-hada — に過ぎない、それだけだ
- 사람이
- saram-i — 人が(主格助詞付き)
- 대해
- daehae — について、に関して
- 어떻게
- eotteoke — どのように、どんなふうに
- 생각하는가
- saenggak-haneun-ga — 考えるのか(疑問終結語尾)
- 그것이
- geugeot-i — それが(主格助詞付き)
- 바로
- baro — まさに、ちょうど(強調副詞)
- 운명을
- unmyeong-eul — 運命を(目的格助詞付き)
- 결정하고
- gyeoljeong-hago — 決定して(接続形)
- 아니
- ani — いや、否(否定や言い直しの副詞)
- 오히려
- ohireo — むしろ、かえって
- 드러내는
- deureonaeneun — 明らかにする(現在連体形)
- 공상과
- gongsang-gwa — 空想と(並列助詞付き)
- 상상이라는
- sangsang-iraneun — 想像という(引用連体形)
- 서인도
- seo-indo — 西インド(地名、西インド諸島)
- 제도의
- jedo-ui — 諸島の(所有格助詞付き)
- 영역에서조차
- yeongnyeok-eseo-jocha — 領域においてさえも
- 해방이란
- haebang-iran — 解放とは(主題の定義を示す)
- 무엇인가
- mueot-inga — 何なのか(疑問終結語尾)
- 그것을
- geugeot-eul — それを(目的格助詞付き)
- 실현할
- silhyeon-hal — 実現する(未来連体形)
- 어디에
- eodi-e — どこに(場所を問う疑問副詞)
- 또한
- ttohan — また、さらに(追加の接続副詞)
- 이
- i — この(近称指示連体詞)
- 나라의
- nara-ui — 国の(所有格助詞付き)
- 부인들이
- buin-deuri — 婦人たちが(主格助詞付き)
- 마지막
- majimak — 最後、最終(名詞・連体詞)
- 날을
- nal-eul — 日を(目的格助詞付き)
- 대비해
- daebi-hae — に備えて、準備して
- 화장대용
- hwajangdae-yong — 化粧台用(の)
- 짜고
- jjago — 編んで(接続形)、織って
- 있다는
- itdaneun — いるという(引用連体形)
- 것도
- geot-do — ことも(並列助詞付き名詞節)
- 생각해
- saenggak-hae — 考えよ(命令形)、考えてみて
- 운명에
- unmyeong-e — 運命に(対象助詞付き)
- 너무
- neomu — あまりにも、過度に(副詞)
- 풋풋한
- putputhan — 青々しい、初々しい(連体形)
- 관심을
- gwansim-eul — 関心を(目的格助詞付き)
- 드러내지
- deureonaei-ji — さらけ出さない(否定接続形)
- 않으려는
- aneureoneun — しようとしない(意図否定連体形)
- 듯이
- deusi — かのように、まるで(比喩副詞)
- 마치
- machi — まるで、あたかも(比喩副詞)
- 영원을
- yeongwon-eul — 永遠を(目的格助詞付き)
- 해치지
- haechiji — 傷つけない(否定接続形)
- 않고도
- anko-do — しなくても(否定の許容接続形)
- 시간을
- sigan-eul — 時間を(目的格助詞付き)
- 죽일
- jugil — 殺す(未来連体形)、時間をつぶす
- 수
- su — こと、手段(可能を示す依存名詞)
- 대다수의
- daedasu-ui — 大多数の(所有格助詞付き)
- 사람들은
- saramdeul-eun — 人々は(主題助詞付き)
- 조용한
- joyonghan — 静かな(連体形)、穏やかな
- 절망
- jeolmang — 絶望、希望を失った状態
- 속에서
- sog-eseo — の中で(場所助詞付き)
- 살아간다
- sara-ganda — 生きていく(現在終結形)
- 체념이라고
- chenyeom-irago — 諦めという(引用助詞付き)
- 불리는
- bullirineun — 呼ばれる(受動現在連体形)
- 굳어진
- gudeo-jin — 固まった(過去連体形)
- 절망에
- jeolmang-e — 絶望に(対象助詞付き)
- 다름
- dareum — 違い、異なること(名詞)
- 아니다
- anida — ではない、違う(否定終結形)
- 가득
- gadeuk — いっぱいに、満ちて(副詞)
- 찬
- chan — 満ちた(過去連体形)
- 도시에서
- dosi-eseo — 都市から(出発点助詞付き)
- 시골로
- sigol-ro — 田舎へ(方向助詞付き)
- 나가
- naga — 出て行き(接続形)
- 사향쥐의
- sahyang-jwi-ui — ジャコウネズミの(所有格)
- 용감함으로
- yonggamham-euro — 勇敢さによって(手段助詞付き)
- 자신을
- jasin-eul — 自分を(目的格助詞付き)
- 위로해야
- wiro-haeya — 慰めなければならない(義務形)
- 한다
- handa — する(現在終結形、平叙)
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