Walden, and On The Duty Of Civil Disobedience — Page 5
재산도 없이, 그런 불필요한 유산의 짐과 씨름할 필요도 없는 사람들은, 몇 입방 피트의 살덩이를 다스리고 가꾸는 것만으로도 충분한 노동이라 여긴다.
財産もなく、そのような不必要な遺産の重荷と格闘する必要もない人々は、数立方フィートの肉体を制し、耕すだけでも十分な労働だと感じている。
그러나 사람들은 잘못된 생각 아래 수고하고 있다. 인간의 더 나은 부분은 곧 퇴비로 쓰이기 위해 흙 속에 갈려 들어간다.
しかし人々は誤った考えのもとで労苦している。人間のより良い部分は、やがて堆肥として土の中に鋤き込まれてしまう。
필연이라고 흔히 불리는 운명처럼 보이는 것에 의해, 그들은 오래된 책에 쓰인 대로, 나방과 녹이 썩게 하고 도둑이 뚫고 들어와 훔쳐갈 보물을 쌓는 일에 종사하고 있다.
必然とよく呼ばれる、運命のように見えるものによって、彼らは古い書物に書かれているように、蛾と錆が腐らせ、盗人が押し入って盗む宝を積み上げることに費やされている。
그것은 바보의 삶이다. 그들이 끝에 이르렀을 때, 아니 그 전에라도, 그렇게 깨닫게 될 것이다.
それは愚か者の人生だ。彼らはその終わりに至ったとき、いやその前にでも、そう気づくだろう。
데우칼리온과 피라가 머리 위로 돌을 뒤로 던져 사람을 창조했다고 전해진다.
デウカリオンとピュラーは、頭の上から後ろへ石を投げて人間を創ったと伝えられている。
「それゆえ我々は石から生まれた、困難な労苦に耐える種族であり、我々がいかなる起源から生まれたかを示している。」
「それゆえ我々は石から生まれた、困難な労苦に耐える種族であり、我々がいかなる起源から生まれたかを示している。」
혹은 롤리가 그의 울림 있는 방식으로 운을 맞추듯, 「그로부터 우리의 종족은 냉혹하여, 고통과 근심을 견디며, 우리의 몸이 돌의 본성을 지녔음을 증명한다.」
あるいはローリーが彼の朗々とした調子で韻を踏むように、「そこから我々の種族は冷酷で、苦しみと悲しみに耐え、我々の体が石の性質を持つことを証明している。」
이것이 바로 잘못된 신탁에 맹목적으로 복종한 결과이다. 머리 너머로 뒤로 돌을 던지며, 돌이 어디에 떨어지는지를 보지 않은 것이다.
これこそが誤った神託に盲目的に従った結果だ。頭の後ろへ石を投げながら、石がどこに落ちるかを見なかったのだ。
비교적 자유로운 이 나라에서조차, 대부분의 사람들은 순전한 무지와 실수로 인해, 삶의 인위적인 걱정과 지나치게 거친 노동에 너무나 몰두하여, 삶의 더 고운 열매를 딸 수가 없다.
比較的自由なこの国においてさえ、ほとんどの人々は純粋な無知と誤りによって、人生の作られた心配事や過度に粗雑な労働にあまりにも没頭しており、人生のより繊細な果実を摘み取ることができない。
과도한 노동으로 인해 그들의 손가락은 너무 굳어 있고, 너무 많이 떨려서 그럴 수가 없다.
過度な労働によって彼らの指はあまりにも不器用になり、震えすぎてそれができないのだ。
Vocabulary
- 財産
- zaisan — 재산, 소유하고 있는 물질적 자산
- も
- mo — ~도, ~조차 (포함·강조를 나타내는 조사)
- なく
- naku — 없이, ~이 아니게 (부정의 연결형)
- その
- sono — 그, 앞서 언급한 것을 가리키는 지시어
- よう
- you — ~같은, ~처럼, 방식이나 모습을 나타냄
- な
- na — ~한 (형용동사를 명사에 연결하는 어미)
- 不必要
- fuhitsuyou — 불필요한, 필요하지 않은 것
- 遺産
- isan — 유산, 사후에 남겨지는 재산이나 문화적 자산
- の
- no — ~의, 소유나 소속을 나타내는 조사
- 重荷
- omoni — 무거운 짐, 감당하기 힘든 부담
- と
- to — ~와(과), 함께 또는 ~라고를 나타내는 조사
- 格闘
- kakutou — 격투, 어려운 문제와 힘겹게 싸움
- する
- suru — 하다, 동작이나 행위를 나타내는 기본 동사
- 必要
- hitsuyou — 필요, 반드시 있어야 하는 것
- ない
- nai — 없다, ~하지 않다 (부정을 나타냄)
- 人々
- hitobito — 사람들, 여러 사람을 가리키는 복수형
- は
- wa — ~은/는, 문장의 주제를 나타내는 조사
- 数
- kazu — 수, 숫자나 개수를 나타내는 말
- 立方
- rippou — 입방, 세제곱을 나타내는 단위 수식어
- フィート
- fiito — 피트, 영미권 길이 단위 (약 30cm)
- 肉体
- nikutai — 육체, 인간의 물질적 신체
- を
- wo — ~을/를, 목적어를 나타내는 조사
- 制し
- seishi — 억제하여, 제어하고 다스리다의 연결형
- 耕す
- tagayasu — 경작하다, 땅을 갈아 농사를 짓다
- だけ
- dake — ~만, ~뿐, 한정을 나타내는 표현
- で
- de — ~으로, 수단·장소·이유를 나타내는 조사
- 十分
- juubun — 충분한, 모자람 없이 넉넉한 상태
- 労働
- roudou — 노동, 몸을 써서 하는 일이나 작업
- だ
- da — 이다, 문장을 끝맺는 기본 단정 어미
- 感じ
- kanji — 느낌, 감각이나 감정을 나타내는 명사
- て
- te — ~하여, 동작을 연결하는 접속 어미
- いる
- iru — 있다, 상태나 진행 중임을 나타내는 동사
- しかし
- shikashi — 그러나, 앞 내용과 반대되는 내용을 이음
- 誤っ
- ayamatte — 잘못된, 틀린 (誤る의 활용형)
- た
- ta — ~했다, 과거·완료를 나타내는 어미
- 考え
- kangae — 생각, 사고나 견해를 나타내는 명사
- もと
- moto — ~아래에서, 바탕·근거를 나타내는 말
- 労苦
- rouku — 노고, 힘들고 고생스러운 수고
- し
- shi — ~하고, 동작을 나열·연결하는 어미
- 人間
- ningen — 인간, 사람을 가리키는 일반적 표현
- より
- yori — ~보다, 비교의 기준을 나타내는 조사
- 良い
- yoi — 좋은, 긍정적이고 바람직한 상태
- 部分
- bubun — 부분, 전체 중 일부분을 가리키는 말
- やがて
- yagate — 이윽고, 머지않아 어떤 일이 일어남
- 堆肥
- taihi — 퇴비, 썩혀서 만든 유기질 비료
- 土
- tsuchi — 흙, 땅을 이루는 기본 물질
- 中
- naka — 안, 내부 또는 가운데를 나타내는 말
- に
- ni — ~에, 장소·방향·시간을 나타내는 조사
- 鋤き込ま
- sukikoma — 흙에 갈아 넣다의 연결형, 섞어 묻다
- れ
- re — 수동·가능의 조동사 어미 일부
- しまう
- shimau — ~해버리다, 완료나 유감을 나타내는 보조 동사
- 必然
- hitsuzen — 필연, 반드시 그렇게 될 수밖에 없음
- よく
- yoku — 자주, 잘, 빈도나 능숙함을 나타내는 부사
- 呼ば
- yoba — 불리다의 어간형 (呼ぶ의 수동 활용)
- れる
- reru — ~되다, 수동 또는 가능을 나타내는 어미
- 運命
- unmei — 운명, 피할 수 없는 삶의 결정된 방향
- 見える
- mieru — 보이다, 눈에 보이거나 그렇게 여겨지다
- もの
- mono — 것, 사물이나 사실을 나타내는 형식 명사
- よっ
- yotte — ~에 의해, 원인이나 수단을 나타냄 (よって 축약)
- 彼ら
- karera — 그들, 복수의 남성 또는 혼성 집단을 지칭
- 古い
- furui — 오래된, 시간이 많이 지난 상태
- 書物
- kakimono / shomotsu — 서물, 책이나 문서를 가리키는 말
- 書か
- kaka — 쓰여진 (書く의 수동 어간형)
- 蛾
- ga — 나방, 나비와 비슷한 야행성 곤충
- 錆
- sabi — 녹, 금속 표면에 생기는 산화물
- が
- ga — ~이/가, 주어를 나타내는 격조사
- 腐ら
- kusara — 썩게 하다의 어간 (腐らせる의 어간형)
- せ
- se — 사역 조동사 어미, ~하게 하다
- 盗人
- nusutto — 도둑, 남의 물건을 훔치는 사람
- 押し入っ
- oshihatte — 침입하다, 강제로 밀고 들어가다의 활용형
- 盗む
- nusumu — 훔치다, 남의 것을 몰래 가져가다
- 宝
- takara — 보물, 귀중하고 소중한 것
- 積み上げる
- tsumiageru — 쌓아 올리다, 차곡차곡 모아 높이 쌓다
- こと
- koto — 것, 사실·행위를 명사화하는 형식 명사
- 費やさ
- tsuiyasa — 소비하다의 어간형 (費やす의 수동 어간)
- それ
- sore — 그것, 앞서 언급된 사물을 가리키는 말
- 愚か者
- orokamono — 어리석은 사람, 판단력이 부족한 사람
- 人生
- jinsei — 인생, 사람이 살아가는 삶 전체
- 終わり
- owari — 끝, 어떤 일이나 삶의 마지막
- 至っ
- itatte — 이르러, 어떤 상태나 장소에 도달함
- とき
- toki — 때, 어떤 일이 일어나는 시점
- いや
- iya — 아니, 부정하거나 고쳐 말할 때 쓰는 감탄사
- 前
- mae — 전, 앞 또는 이전의 시간·장소
- そう
- sou — 그렇게, 앞의 상태나 방식을 가리키는 말
- 気づく
- kizuku — 알아차리다, 깨닫다, 무언가를 인식하다
- だろう
- darou — ~일 것이다, 추측이나 가능성을 나타냄
- 頭
- atama — 머리, 신체의 가장 위 부분
- 上
- ue — 위, 높은 방향이나 위치를 나타냄
- から
- kara — ~으로부터, 출발점이나 원인을 나타내는 조사
- 後ろ
- ushiro — 뒤, 등 뒤쪽 방향이나 위치
- へ
- e — ~으로, 방향을 나타내는 조사
- 石
- ishi — 돌, 자연에서 발견되는 단단한 암석 덩어리
- 投げ
- nage — 던지다의 어간형 (投げる의 연용형)
- 創っ
- tsukutte — 만들다, 새롭게 창조하다의 활용형
- 伝えら
- tsutaera — 전해지다의 어간형 (伝えられる의 줄임)
- それゆえ
- soreyue — 그러므로, 앞의 이유로 결론을 이끄는 접속사
- 我々
- wareware — 우리, 화자를 포함한 집단을 가리키는 말
- 生まれ
- umare — 태어남, 출생을 나타내는 명사·어간형
- 困難
- konnan — 곤란, 어렵고 힘든 상황이나 상태
- 耐える
- taeru — 견디다, 힘든 상황을 참고 버티다
- 種族
- shuzoku — 종족, 같은 혈통·특성을 공유하는 집단
- あり
- ari — 있다·이다의 고어 연결형 (ある의 활용)
- いかなる
- ikanaru — 어떠한, 어떤 종류이든 상관없이를 나타냄
- 起源
- kigen — 기원, 어떤 것이 시작된 근본 출처
- か
- ka — ~인가, 의문이나 선택을 나타내는 어미
- 示し
- shimeshi — 보여주다의 연용형 (示す의 연결형)
- あるいは
- aruiwa — 또는, 혹은, 두 가지 선택지를 이을 때 씀
- 彼
- kare — 그, 제3자 남성을 가리키는 인칭 대명사
- 朗々
- rourou — 낭랑하게, 목소리가 크고 맑게 울리는 모양
- 調子
- choushi — 가락, 어조나 상태·리듬을 나타내는 말
- 韻
- in — 운, 시에서 같은 소리를 반복하는 운율
- 踏む
- fumu — 밟다, 운율을 맞추거나 경험하다
- そこ
- soko — 거기, 앞서 언급된 장소를 가리킴
- 冷酷
- reikoku — 냉혹한, 감정 없이 무자비하고 잔인한 상태
- 苦しみ
- kurushimi — 고통, 신체적·정신적으로 힘든 느낌
- 悲しみ
- kanashimi — 슬픔, 마음이 아프고 서글픈 감정
- 耐え
- tae — 견디다의 어간형 (耐える의 연용형)
- 体
- karada — 몸, 신체 전체를 가리키는 말
- 性質
- seishitsu — 성질, 사물이나 사람의 본래 특성
- 持つ
- motsu — 가지다, 소유하거나 지니다
- 証明
- shoumei — 증명, 사실임을 근거를 들어 밝히는 것
- これ
- kore — 이것, 가까이 있는 사물을 가리키는 말
- こそ
- koso — 바로, 강조를 나타내는 보조사
- 神託
- shintaku — 신탁, 신이 내린 계시나 예언
- 盲目的
- moumokuteki — 맹목적인, 이성 없이 무조건 따르는
- 従っ
- shitagatte — 따르다의 활용형, ~에 따라서
- 結果
- kekka — 결과, 어떤 원인으로 생겨난 최종 상태
- ながら
- nagara — ~하면서, 동시에 두 행동을 나타내는 어미
- どこ
- doko — 어디, 장소를 묻는 의문 대명사
- 落ちる
- ochiru — 떨어지다, 높은 곳에서 아래로 내려오다
- 見
- mi — 보다의 어간형 (見る의 연용형)
- なかっ
- nakatte — 없었다·하지 못했다의 과거 부정 활용형
- 比較的
- hikakuteki — 비교적, 다른 것과 견주어 상대적으로
- 自由
- jiyuu — 자유, 구속받지 않고 스스로 결정하는 상태
- この
- kono — 이, 화자 가까이 있는 것을 가리키는 지시어
- 国
- kuni — 나라, 주권을 가진 독립적인 국가
- おい
- oi — ~에서 (において의 구어 축약형)
- さえ
- sae — ~조차, ~마저, 극단적 예를 드는 조사
- ほとんど
- hotondo — 거의, 대부분, 아주 조금만 빼고 전부
- 純粋
- junsui — 순수한, 다른 것이 섞이지 않은 상태
- 無知
- muchi — 무지, 지식이나 정보가 없는 상태
- 誤り
- ayamari — 오류, 잘못된 판단이나 행동
- 作ら
- tsukura — 만들다의 어간형 (作る의 수동·활용 어간)
- 心配事
- shinpaigoto — 걱정거리, 마음에 염려되는 일이나 문제
- や
- ya — ~와, 여러 사물을 나열하는 조사
- 過度
- kado — 과도한, 정도를 지나치게 넘어선 상태
- 粗雑
- sozatsu — 조잡한, 거칠고 세밀하지 못한 상태
- あまり
- amari — 너무, 지나치게 정도가 심함을 나타내는 부사
- 没頭
- bottou — 몰두, 한 가지 일에 깊이 빠져들음
- おり
- ori — 있다의 겸양형·진행 중임을 나타내는 어미
- 繊細
- sensai — 섬세한, 섬세하고 예민하며 세밀한 상태
- 果実
- kajitsu — 과실, 식물이 맺는 열매
- 摘み取る
- tsumitoru — 따다, 열매나 꽃을 손으로 뜯어내다
- でき
- deki — 할 수 있다의 어간형 (できる의 연용형)
- 指
- yubi — 손가락, 손 끝에 있는 다섯 개의 부분
- 不器用
- bukiyou — 서툰, 손재주가 없고 솜씨가 어색한
- なり
- nari — ~이 되다, 변화를 나타내는 어미·연결형
- 震え
- furue — 떨림, 몸이나 손이 떨리는 상태
- すぎ
- sugi — 지나침, ~너무 ~하다를 나타내는 접미사
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